道德经中的“天人合一”
在《道德经》中，孔子所述的“天人合一”思想深刻地揭示了宇宙间万物与人的根本联系。它强调了自然界和人类之间的统一，以及人们应该遵循自然规律而不是违背它们。这种观念体现了道家的核心价值，即追求内在平静和谐，与外界保持一致。
老子的无为而治
老子是中国历史上最著名的哲学家之一，他提出了“无为而治”的政治理念。在他的看来，真正的领导者不应通过权力或控制来支配他人，而应顺其自然、让事物发展自我。他认为这样做能够达到社会秩序和长远稳定，这种思想至今仍对管理科学有着重要影响。
墨子的兼爱
墨子以其独特的人性主义思想闻名于世，他主张建立一个基于爱心和同情心的人类社会。这被称作兼爱，是墨子的基本伦理原则之一。墨子认为，每个人都应当相互关怀，不论贫富高低，都应当平等对待，以此来实现社会公正和和谐。
荀子的仁政
荀子则提出了一套关于政治理论上的仁政原则，他认为君主应该以仁德施行统治，使得人民感到幸福安康，从而获得他们的心甘情愿支持。这不仅要求君王自身具备仁德，还需要通过教育和制度建设促进民众的情感联系，使政府更加民主化、合法化。
张载的大同世界观
张载是一位新道家的代表人物，他提出的“大同”概念指的是一种完美无缺、没有分歧的地方。他主张通过教育培养人的本性，让每个人回到原始纯净状态，从而实现个体与宇宙的一致。他相信，只有当所有人都能达到这一点时，才能真正达成社会的大同境界。
王弼的修身齐家治国平天下
王弼在他的《注解老庄》中，对老子的教导进行了深入阐释。他强调修身（内在修养）、齐家（家庭生活）、治国（国家管理）以及平天下（国际关系）的四个层次，试图将这些层面整合起来形成一个完整的人生哲学体系。王弼认为，只有先从自己开始修身，再到家庭、国家乃至全世界，这样才能实现真正意义上的文化复兴。
郑玄的太极六韬八术
郑玄是东汉时期的一位儒者，也研究过道家的哲学。在他的《太极六韬八术》中，郑玄提出了太极阴阳五行相生的宇宙观，并结合兵法中的六韬八术，将这套宇宙观应用于战略战术思考。这体现了他如何将古代神话传说融入实际问题解决之中，为后来的军事策略提供了一些新的视角。