老子道德经全文带拼音：知其强盛，守其柔弱，为天下溪涧。为天下溪涧，永恒的德性不离失，回归于婴儿般纯真无瑕状态。知其明亮，守其暗昧，为天下模式。为天下模式，永恒的德行不差失，恢复到不可穷极的真理之境界。知其荣耀，但安于卑辱的地位，为天下的深谷。为天下的深谷，永恒的德性得以充足满足，再次回到朴素本初自然纯真的境界。
朴素本初的事物制作而成器用，有智者依循真朴，则能成为百官之长，所以完善的是不可分割、整体统一的存在。
注释：
雄 - 强大、刚劲
雌 - 柔弱、谦和
谿 - 深渊或沟壑
婴儿 - 象征着纯洁无瑕、稚气未脱的心态与状态。
式 - 模范或规则
忒 - 过失或差错
无极 - 最终实现了超越局限性的最高境界。
荣誉与宠幸
辱耻与羞愧
10-11 谷川：胸怀宽广，如同深邃幽静的大峡谷。
12-13 朴质原始：指事物在最原始状态中的简单自然形态。
14 官长：领导者或管理者，对应“器”中的万物，用法如同制造器具一样精准细致。
15 大制不割：意味着完整且无法被切割分裂，是一个整体统一没有缺陷的地方。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》解析此章节时提到了“雄雌先后”，并强调了圣人的行为是顺应自然，不求有为，而是顺从事物自身发展规律；同时也阐述了如何通过不断地反馈与调整来达到内心平静和外在世界和谐。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》中对此章节进行了解读，他认为：“欲先而恶后”、“欲明而恶闇”、“欲贵而恶贱”的心理根源正是人类社会文化所塑造的人类本性问题。他认为，只有认识到这些区别，并且能够超越这些区别才能真正理解和实践老子的教诲，最终达到个人的内心平静和外在世界的和谐共处。而这也是老子的智慧所要传达给我们的信息，即通过自我修养来摆脱世俗观念，从而达到一种超然独立的心灵状态。在这个过程中，我们必须学会去掉那些虚假的东西，比如功利主义等，以便更好地接近自己内心真正的声音，这种声音才是我们追求上层次生活方式所必需的一部分。这就像是水流寻找它自己的道路，就像婴儿接受爱护却还不能完全理解，它们都需要时间去适应环境，在适当的时候找到属于自己的位置。而对于那些想要追随这种哲学的人来说，他们应该首先学习如何放手，让他们的心灵自由飞翔，而不是被某些具体目标束缚。当人们能够做到这一点时，他们将会发现自己已经走上了通往精神自由之路，这是一条既简单又微妙的情感旅程，其中每一步都蕴含着生命力的丰富多彩色彩。此刻，你是否准备好了呢？