张道清
真君姓张氏，讳道清，字得一，蒲骚里中人。母王氏感异梦而孕，宋高宗绍兴六年丙辰五月二十日，毓真君於青牛山舍。时紫气腾空，远近咸以為异焉。
幼侍翕媼徒居郢之京山。自为儿时，气宇澄清，不茹荤醴、达性命祸福，或数日不食，或一日入山半旬不反。半旬不反往砚之，则见卧於岔中，有两虎踞於侧；里人惊而神之，又一日寝觉告母曰：“适往复州里女兄昊家方归，大一姐约以丝履果实来献。”翌日果然，由是父母亦信其神异。
二十七岁上元日，在前山默坐见五云縹渺问有万神森卫，有帝君坐龙舆召真君授以祕诀灵文，即后在其地建祠，以记受道之所名曰帝授。
孝宗乾道元年，为祠设长森湾，即光庙御书长森湾。今万岁观是也。在洪山謁主寺僧木阁老，因与讲究玄寂之道喜木闈有慧性定力，并罄所得乡里酬施金帛回施。
八年随州旱，无应于郡者，但书天授神章，一纸焚之甘雨随降。此事闻于朝廷欲留香火供奉，但真君弗诺，再过洪山，与木阁告曰：“吾受玉帝旨，将兴建香火分应斗牛界。”
淳熙元年至龙虎山瞻礼天师受上清大洞录，以归。四年，从天台国清寺僧祖超请师说过去事，被众人视为神明。而蒲骚里人益景慕其灵异，在青牛山毓灵处立崇宁万寿观。
十年至中都游，使齐安郡主病，被赐符水饮用疾愈，上赐甚厚但真君弗取，只亲洒二字及鏤牙牌赐予。一日召次问起居，对曰“郢州长森湾”。光宗又亲洒长森湾以赐十一载离京城返旧隐，每岁遣使入山厚有锡查庆元元年宁宗临御，每岁遣使入山厚有锡查三载返长森五载加封太平护国真牧真人开喜二载敕江西转运司拨闲田和慈明皇后置庄供羽众累降特旨兔役等三年虏寇京西长森实据要虏既入境羽众奔逃端坐堂上无敢犯乃惊叹此南朝得道仙子夏初再还九宫诸徒亦至省侍成愿请回九宫被拒绝三月五日升座諭眾曰：“死生一昼夜也出入一乾坤也”遗表奏上蒙宁皇御批太平护国真牧真人张守澦志识清虚道行高洁先朝眷遇极优厚况祈檮雨暘累获感应今已羽化朕甚悯可内帑降钱令徒弟迎归九宫崇奉仰九宫主者就禁地内卜吉所安痉不得灭裂付钦天瑞庆宫准此下江西转运司委都运赵龙图督促其徒疾速迎回严奉承旨前往長森灣護宠迎帰捐吉入塔忽先生親附童子谓吾今神帰天府遺形何以葬為惜諸方善信遠來無以瞻敬於是立堂崇奉犹存嘉定三年續奉寧皇御書真的堂三字鏤牌以賴理宗御極眷遇優渥紹定四載加封真的普應真的士問學問聲動朝野紹熙四載再任玉隆萬壽宮住持寧宗嘉泰元歲復任焚修管辖宮事，一陞經座拨妙指玄勾引三教高賢問話應答如響問亦於寺院借座說法禪林尊宿多叹服先生早遊江海歷名 山 尝遇至人授《旌陽石函記》金丹之理愈造妙門內養 真外混俗 人莫知也光寧兩朝眷遇優渥晚年的相貌清古鬚髮皦白聞皆謂活老公出世閒中燒香誦書因觀自著混元實錄披肩長吟曰知我者，其惟是書乎罪我者，其惟是書乎門人請益先生曰吾志在修文輔教 明辯正邪 立見已定 一言不易後世毁誉任 之 也 老耄終身顏容悃悃耳目聰明 清夜對灯解書 蝇頭細字尝談論時事各路英雄好漢名字傳奇未了