在中国古代，哲学思想的繁荣与发展为中华文化增添了无数宝贵的财富。诸子百家是指春秋战国时期除儒家之外其他各类流派的思想家和学者，他们通过独立思考和创造，形成了一系列独特而深刻的哲学体系。这些思想家的理论不仅影响了当时社会政治生活，还对后世产生了深远的影响。
首先，诸子百家的出现标志着中国哲学史上一个重要转折点。在此之前，宗教迷信占据了主导地位，而诸子百家则以其理性思维和批判精神，对传统观念提出了挑战，为科学探索和实用主义提供了理论基础。
其次，这些思想家中有许多人对道德修养、政治理想、宇宙自然等方面提出了自己的见解。例如，墨子的仁义兼爱认为“己所不欲，勿施于人”，强调个人行为应该符合普遍人的利益；荀子的礼乐制度则重视文明礼仪在塑造社会秩序中的作用；老庄的道家则倡导顺应自然，不争物事，以达到内心平静与世界和谐。
再者，在逻辑推理方面，也有一些著名人物如韩非子的法治论，他提出国家应建立严格法律体系以保证君主权力不会滥用；同时还有孙膑、吴起等军事 strategist，他们运用策略与智慧来制定战争计划，从而提升国家防御能力。
此外，一些集大成者的作品，如《列子》、《淮南子》等，它们融合了一系列不同的学说，对后来的儒释道三教都产生过重大影响。此外，如荀公孙氏所著《公孙龙兵法》，就体现出一种特殊的人物观念，即将士作为工具使用，这种观念后来被一些历史事件所验证。
最后，由于这些诸子百家的不同背景及其基于实际需要的一系列创作，他们之间存在着激烈的辩论与较量。例如，“正名”这一问题引发了孔孟之辨（即孔子和孟轲之间关于名称意义上的争论），也反映出他们对于语言符号含义及价值判断上的差异。这一过程为后来的汉语词汇构建奠定了基础，同时也丰富了我们的语言表达方式。
总结来说，“什么叫诸子百家”是一个多元化、多样化、高度活跃且不断发展变化的大环境，其中每个家族或学校都有它们独特的声音，它们共同构成了一个宏大的知识系统，有助于我们更全面地理解中国文化以及它如何在时间长河中演进变迁。
