杜光庭（850—933），唐末五代道士、学者，以字圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，是一位多才多艺的学者。他早年习儒学，博通经典，但在九经试中未能中选，这次失意让他反思古今浮沉的世态，因此决心投身道教。
杜光庭在天台山深造，后来因文名声大被朝廷召见，被赐紫服象简，并担任文章应制之职，为道门领袖。他的文学造诣极高，他的诗词被誉为“词林万叶”，而他的学问则被赞誉为“学海千寻”。当时人评价他是“扶宗立教，天下第一”。
杜光庭随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便选择留蜀不返。在前蜀建立后的王建赏识他，将其封为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾对杜光庭有过极高评价：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”
晚年的杜光庭，在青城山白云溪继续修行，最终在85岁时逝世。他的研究和整理工作对后世的影响巨大。他对《老子道德经》的研究尤其深入，对六十余家注解进行了比较考察，将其概括为“五道”、“五宗”，特别推崇重玄之道。
杜光庭也致力于调和儒、道二家的思想，他认为老子的思想旨在抑狡诈聪明，使君君臣臣父父子子相安宁，而孔孟之道则可以统一于老君之道。这一点体现了他对于不同文化传统融合的理解能力。此外，他主张仙 道非一，不拘泥于某一种观点，这种开放态度有利于道教的传播与发展。
此外，关于他的学习方法也颇具特色。他每月安排不同的学习内容，每日分配不同的时间用于阅读、历史研究、写作等活动，其中第五日作为休息日，用以养志放松。这套系统化且循环往复的学习计划，使得他能够精进求索，同时保持劳逸适度。
总结来说，杜光庭是一位多方面贡献卓著的人物，他通过自己的努力，对中国古代文化尤其是道教文化做出了重要贡献。不仅留下了大量著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《 道门科范大全集》、《墉城集仙录》等，还影响了北宋之后期重新兴起的一系列事件，为中国历史上的许多领域奠定了一块坚实基础。
