杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云人，他在年轻时习儒学，并广博地研究了九经。咸通年间，杜光庭参加了九经试验，但未能中选，这让他对浮沉的古今产生了深刻的感慨，因此他前往天台山深入学习道教。
郑畋曾推荐他的文采给朝廷，僖宗召见后授予紫服象简，并让他负责麟德殿的文章创制，为道门领袖。他以卓越的才华和知识，被誉为“词林万叶，学海千寻”，并被认为是“扶宗立教，天下第一”。中和元年，他随着僖宗进入蜀地，但看到唐朝衰落，便决定留在那里不再返回。
王建建立前蜀后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号“广成先生”。王建极力推崇杜光庭，说：“汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，又亲自在苑中受道箓，让杜光庭担任“传真天师”、崇真馆大学士。在青城山白云溪晚年修行，最终相传85岁时逝世。
杜光庭致力于研究多个领域，对后世影响巨大。他对《老子道德经》的理解尤其深刻，将六十余家的注释进行比较分析，把其意旨概括为“五道”、“五宗”，特别推崇重玄之道。他还将孔孟之 道融合到老子的思想中，并撰写《御注道德经》发挥其玄旨。此外，他主张不拘一途，“仙道非一”，这对于促进多种信仰观念的交流与发展起到了积极作用。
此外，杜光庭也是一位勤奋学习的人，他曾说：“我从小就开始准备，从上库借书，一月之内，就分配每日任务，每天分别阅读经典、历史或写作，一周循环，每周都有休息时间。”通过这种方式，他能够保持精进，同时保证劳逸适度。他的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《 道门科范大全集》及其他二十余种作品，这些作品不仅反映了当时的文化面貌，也为北宋时期的一次再兴奠定基础，使得他成为一个承前启后的重要人物。
