太上老君真仙体道通鉴卷十一
孔丘明等十三人在秦二世时期，受到秦朝的乱政影响，相互结盟，决定放弃仕途，远赴大道。他们来到廬山，却因风雨而停留。在一溪中，他们发现了一块石刻，上书“神化灵溪”，这预示着他们即将遇到什么重大的事迹。最终，他们决定留下，在此处修炼。
十人中的孔公家玉笥山西南有其居所，而吳公家则位于淦江之西。孔丘认为江南的群玉峰是第十七洞天，被称为秀法乐之天，这里秀丽而又灵气盎然，是一个适合修炼的地方。他和其他九个人一起前往了这里。
当他们抵达时，有一个素衣老者出现，他手持铜盆内养育的小鲤鱼十只，并说这些鱼有特殊的力量。后来，他们在洞天后的池塘中蓄养了这些鱼，这个地方就被称为养龙池。
何紫霄喜欢远行探险，但他对这个计划没有兴趣，所以他和其他九个人分开了。当汉景帝时期，道教盛行，神仙降临并告诉九人：“你们已经达到精诚至极，现在北方酆都需要您的帮助。”于是，他们接受了送去仙台的任务，并成功地成为了仙人。
然而，当他们准备离开的时候，只有何紫霄未能及时赶上。这可能是因为他不愿意离开他的旅程，也可能是因为他对这个过程感到好奇或是不确定。在追逐仙人的过程中，他经历了一些艰难险阻，最终成为了真正的大智者。
随后，他回到自己的世界，与其他八位真人团聚，一起继续修炼。如果我们回顾历史，我们会发现，那些曾经与何紫霄同行的人们，如丁令威、张良等，都取得了很大的成就。而何紫霄，则似乎选择了一条不同的道路——一种更加深奥、更具挑战性的修炼方式。
关于丁令威，我们知道他是一名来自遼東的人物。他通过学习道术得到了超凡脱俗的能力，可以自由分身。他常常变身为白鹤，以这种形式飞越云端，从高空俯瞰人类社会。当人们问及他的身份，他会回答：“我就是丁令威，我已经离家千年，但如今我回来。”
张良则是一位韩国出生的武将，因忠心耿耿地保护韩国免受秦朝侵略而闻名于世。当赵王面临危机时，他用计谋帮助赵王逃脱困境，并且还给出了许多关于战争策略的问题答案，使赵王能够成功击败敌军。此外，还有一段故事讲述张良如何从步兵变成了骑兵，以此作为讨伐楚国的一种策略，而这一切都是基于他的智慧和勇气所致。
总之，无论是在古代还是现代，每一个人都可以找到自己的道路，无论它多么不同或者多么艰难。但正如太上老君所言，“功业皆由一人”——每个人都有潜力成为改变世界的人，只要坚持不懈地追求自己的梦想，即使面对重重困难，也能最终实现目标。