在中国古代的哲学文化中，道家是一个非常重要的流派，其核心思想是“无为而治”，强调顺应自然、内心修养和对宇宙万物的观察。道家的代表人物众多，其中包括老子、庄子等，但是在历史长河中，也有一些非典型的代表人物，他们虽然不是道家的直接创始人或著名哲学家，但他们在生活实践或者政治活动中体现出了不少道家思想的影子。
首先，我们来看看孔融。孔融（约153年－208年），字文举，是东汉末年著名政治家和文学家。他以聪明才智闻名，被誉为“文王”。然而，在他的政治生涯中，他也表现出了一种超然物外的态度，这与道家的“无为而治”理念相呼应。在他执掌荆州时期，他采取了宽松待人的政策，减轻赋税，疏通交通，不仅赢得了民心，还使得荆州成为一个繁荣昌盛的地方。这一点可以说是对老子的“无为而治”理论的一种实际应用。
接下来我们再看张良。张良（约169年—前74年），字孟平，是西汉初年的杰出将领和政治家。他曾经被封為武安侯，被尊称為「武安君」。在他的军事生涯中，他非常重视兵法，而且非常注重个人修养，这一点体现了他对于《易经》、《春秋》等儒家的学习，以及对于阴阳五行之类天文学知识的了解，这些都是中国古代文化中的重要组成部分。而《易经》作为一部深奥且富含哲理的大作，其内容很多地方都与道家的宇宙观相契合，因此可以说张良在一定程度上受到了道家的影响。
此外，还有其他一些历史人物，如班固、范晔等，他们虽非宗教信徒，却因其博览群书，对各个学科都有所涉猎，而产生了一定的理解和吸收。例如，班固通过研究史书，为后世提供了丰富资料，同时也展现出一种超脱尘世功利的心态，与儒释佛三教并存共处，从某种意义上来说也是遵循着一种类似于"顺应自然" 的生活态度。
总结来说，无论是孔融还是张良，他们虽然不是传统意义上的道家代表人物，但是他们身上却体现出了许多与 道家思想相关联的情怀。在当时社会环境下，以身作则地践行这些价值观念，不仅提升了自己的品德，也促进了社会风气向好的转变。这就说明，即便是在不同的时代背景下，有的人们能够自觉或不自觉地接受并运用这些思想来指导自己的行为，从而达到一种精神上的自由和解脱，这正是老子的"无为而治"所追求的一种状态。
综上所述，孔融、张良以及其他一些历史人物尽管未必是正式意义上的代表性人士，但它们背后的生活方式、思考模式与处理问题的手段，都隐含着大量与 道 家相关的情感色彩，它们既反映了一种精神境界，也展示了一套可操作性的智慧策略。因此，当我们探讨关于 "道 家都有哪些代表人物" 这个话题的时候，我们不能只局限于那些传统上被认为具有特别身份的人物，更应该去发现那些通过实践生命力活化这些概念的人，因为他们更能让我们看到这些建立起来的一个世界如何被真实地应用到日常生活之中。如果没有这样做，那么关于这个主题的问题，就无法得到完整回答。此外，将这种跨越不同领域甚至时代边界的话题进行深入分析，可以帮助我们更好地理解中华民族悠久文化底蕴，并从其中汲取营养，为现代社会带来新的启示。