杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者。字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。处州缙云（今属浙江）人。他少年习儒学，博通经、子。在唐咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便入天台山学道。后郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见，赐以紫服象简，为道门领袖时人盛赞为“词林万叶，学海千寻”。他随僖宗入蜀后，便留蜀不返。
王建建立前蜀，以杜光庭为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，将杜光庭尊为“传真天师”、“崇真馆大学士”。杜光庭晚年在青城山白云溪修道，最终相传85岁逝世。
杜光庭对道教教义、斋醮科范、修道方术等方面都有深入研究，对后世影响巨大。他对《老子》研究颇有成就，将六十余家注解进行比较考察，将其概括为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。
他调和儒、道二家的思想，把孔孟之道统一于老君之 道。他尤其推崇唐玄宗的《御注》，撰成《广圣义》，“内则修身”，“外以理国”，囊括无遗。此外，他主张“仙道非一”，不拘一途，这对于 道教的传播和发展大有裨益。
他的学习方法独到，每日安排不同的内容，有计划地学习与休息相结合，使得精进而不疲倦。他整理了许多关于教理神话斋醮等方面的著作，对北宋时期再度复兴产生了重要影响，是承前启后的重要人物之一。
