杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云人，他在年轻时习儒学，并博览经典和子书。在咸通年间，杜光庭应试九经未中，感慨古今沧桑后转而投入天台山学习道术。他的事业因郑畋的推荐得以在朝廷上展现，被僖宗召见并授予紫服象简，担任麟德殿文章应制，是道门领袖之一。同时期的赞誉称他为“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。
杜光庭随僖宗进入四川后，因见到唐朝衰败，不再返回京城。此时前蜀建立，他被任命为光禄大夫尚书户部侍郎，上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾对他有高度评价：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍则亲自给他颁发了“传真天师”和崇真馆大学士的职务。
杜光庭晚年居住在青城山白云溪，一直致力于修行，最终据说是在85岁那一年去世。他对多个方面的道教知识进行了深入研究，对后来的影响极大。特别是对《老子道德经》的解读非常著名，他将之前注释该书六十余家的观点进行比较分析，将其归纳为“五道”、“五宗”，尤其推崇重玄之理。他尝试融合儒家与道家的思想，把孔孟之 道统一到老子的原则上，同时也很欣赏唐玄宗撰写的《御注》。
此外，杜光庭主张不同形式的人生追求，这种态度促进了各种道路兼容并蓄，为道教文化发展提供了巨大的动力。他所著作甚众，其中包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》以及二十余种其他作品。这批文献不仅反映了当时社会面貌，也为北宋时期再次兴起提供了基础，使得杜光庭成为历史上的重要人物，为未来几百年的文化发展奠定坚实基础。