杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者。字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。处州缙云（今属浙江）人。他先习儒学，博通经、子，但在唐咸通年间应九经试，不中后，感慨古今浮沉，便投身于天台山的道学之中。
郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见，并赐以紫服象简，让他充任麟德殿文章应制，为道门领袖。在当时，他被誉为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。杜光庭随僖宗入蜀后，看透了唐祚衰微的局面，便留蜀不返。
王建建立前蜀后，对杜光庭极尽赞赏，将他任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建甚至说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更是亲自在苑中受道箓，以杜光庭为“传真天师”、崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪，一直到85岁才去世。他对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面进行了深入研究，对后世产生了重大影响。尤其是在《老子道德经》的研究上，他将以前注解诠释的六十余家进行比较考察，最终概括出“五道”、“五宗”，推重老子的主旨思想。他还调和儒、道二家的思想，将孔孟之 道融合于老君之 道，把握了一条修身治国的大法。
除了这些，他主张“仙道非一”，鼓励人们不要拘泥于一种方式，这对于促进不同流派之间的交流与发展具有重要意义。此外，他对知识学习也有一套自己的方法，每个月分日而习，一日诵经书、二日览子史、三日学为文、四日记故事等，每个周期都安排不同的内容，有着劳逸相结合的原则。
至今，我们可以看到他的著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，它们不仅反映了当时社会文化的一面，也为北宋时期再度兴盛的 道教奠定了基础，使得他成为历史上的一个重要人物。