杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江省境内），自幼习儒学，博通经、子。唐咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，因而入天台山学道。
郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见，赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。在中和元年（881年），随僖宗入蜀后，便留蜀不返。
王建建立前蜀后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建对杜光庭有高评曰：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，将杜光庭尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
晚年，在青城山白云溪潜心修道至85岁逝世。杜光庭对多方面的研究与整理，对后世影响巨大。他对《老子道德经》的研究颇具成就，将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察，对“重玄之道”尤推重。
他调和儒、道二家的思想，把孔孟之道统一于老君之 道，他尤推崇唐玄宗的《御注》发挥其玄旨撰成《广圣义》，囊括无遗。他主张“仙路非一”，不拘一途，这一思想促进了多元化的发展。在学习方法上，他以五日为周期，每日安排不同的内容，以第五日游憩，有张弛劳逸适度，使得精进。
杜光庭在教理教义、神话传说及斋醮科仪等方面系统整理阐发，对北宋再次复兴有过贡献，其著作如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》等二十余种，是时代面貌反映，也为北宋复兴准备条件，为文化史上的重要人物。