杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云人，他在年轻时习儒学，并广博地研究了九经。咸通年间，杜光庭参加了九经试验，但未能中选，这让他对古今浮沉感到沮丧，因此投入天台山深造。
郑畋推荐他的文章给朝廷后，僖宗召见并赐予紫服象简，让他担任麟德殿文章应制的职位，也成为了道门的领袖。当时人们赞誉他为“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。
在881年的中和元年，杜光庭随着僖宗进入蜀地之后，因看到了唐朝的衰落，便选择留在那里而不再返回。他受到王建赏识，被授予光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾经高度评价杜光庭，说：“汉有四皓，不如吾一先生足矣。”当王衍继位后，他亲自前往苑中接受道箓，并将杜光庭尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年居住在青城山白云溪，用心修炼。在传说中，他85岁那一年便逝世了。作为一名多才多艺的人物，杜光庭对道教教义、斋醮科范以及修炼方术等方面都做出了贡献，对后世影响很大。
尤其是在《老子道德经》的研究方面，他进行了深入的比较考察，将之前注解诠释这本书六十余家的内容进行概括，将其分为“五道”、“五宗”，特别推崇的是“重玄之道”。他还调和了儒家和道家的思想，将孔孟之 道与老君之 道统一起来。他非常推崇唐玄宗撰写的《御注》版本，并发挥其中玄旨撰成了《道德真经广圣义》五十卷。这部著作涵盖从个人修身到治理国家的一切，无所不包。此外，他主张“仙道非一”，鼓励追求多种不同的修炼方法，这对于促进 道教 的发展具有重要作用。
杜光庭以其渊博的知识和精进学习方式闻名。他曾告诉蜀相徐光溥说：“我最初开始学习的地方是上库，我准备了一切书籍，一月内就按照每日不同的计划来学习。一日阅读经典，一日研读史书，一日写作文，一日记录历史事件，再有一天放松养志。一周循环，每个星期第一个七天都是休息时间；这样循环往复，有节奏也有缓慢，可以精进。”
除此之外，杜光廷还有许多著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种。这些作品不仅反映了当时社会环境，还为北宋期间 道教 的复兴奠定基础，为该领域提供了一位承前启后的重要人物。
