杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云人，他的早年生活充满了对儒学的热爱和深入学习经、子的渴望。在咸通年间，杜光庭应试九经，但未能中选，这段经历让他感慨古今浮沉，遂决心投身于天台山的道教学习。
郑畋荐其文于朝后，僖宗召见，并赐以紫服象简，让他在麟德殿担任文章应制，此举使得杜光庭成为道门领袖。当时人们誉之为“词林万叶，学海千寻”，他的才华与知识被公认为是当时无匹。然而，当唐祚衰微，他选择留蜀，不再返回京城。
王建建立前蜀后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予“广成先生”的尊称。王建曾赞扬杜光庭：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”而在王衍继位后，更亲自受道箓，将杜光庭提升为“传真天师”并设立崇真馆大学士。
晚年的杜光庭，在青城山白云溪静心修道，最终在85岁高龄逝世。他对《老子道德经》的研究尤为深入，对六十余家注释进行了比较考察，并将其概括为“五道”、“五宗”，特别推崇重玄之 道。他通过调和儒、道二家的思想，使孔孟之 道融合老君之 道，为后世留下了宝贵的文化遗产。
除了文学和哲学方面的贡献外，杜光廷还精通医学，对药物及养生有独到见解。他的一生都围绕着不断学习和探索，以一种循环往复但劳逸适度的方式来安排每日时间。这不仅体现了他的人格魅力，也反映出他对于知识追求极端执着的心态。
至今，我们仍然可以从他的著作中窥视到那时代流传下来的神话传说、斋醮科仪等多种面貌，以及他所整理出的教义教理。这一切都证明了杜光廷是一个承前启后的重要人物，其影响力跨越时代，为北宋时期再次兴起的道教做出了不可磨灭的地位。