杜光庭（850—933），唐末五代道士、学者，以字圣宾，号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江），少习儒学，博览经典。咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便投身天台山学习道法。后来因文才被郑畋荐于朝，被僖宗召见赐紫服象简，为道门领袖之一。
杜光庭随僖宗入蜀后，见唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀时，任其为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建赞誉他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，对杜光庭极为尊重，将其封为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修行，一说至85岁逝世。他对道教教义、斋醮科范等方面的研究颇有建树，对《老子道德经》的解读尤为深刻，将以前注解进行了系统比较和概括。他还主张融合儒家与道家的思想，将孔孟之 道统一于老君之 道，并撰写了《道德真经广圣义》五十卷。
此外，他强调“仙道非一”，倡导多元主义，这在当时对于推动道教文化的发展具有重要作用。此人学识渊博，每月安排不同的学习内容，有着独特的学习方法，即每日分配不同的活动，如阅读经书、研习史籍或撰写文章，每月共计五日，其中第五日作为休息和养心之时。这一种循环往复的生活方式，使得他的精力始终保持在最佳状态。
杜光庭对神话传说及斋醮科仪等方面也有着深入研究，对后世产生了重大影响。他著作颇丰，有《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种作品，其作品不仅反映了当时社会风貌，也为北宋期内再次兴盛提供了理论基础，是承前启后的重要人物之一。
