道家学派精髓：孙思邈医德高尚之探
在南北朝至隋唐间，孙思邈以其卓越的医术和崇高的医德，被后世尊为“药王”。他所著《备急千金要方》中提出“大医精诚”，这不仅是对医学实践的一种指导，更是对医者人格修养的深刻阐述。孙思邈认为，大医必须具备两大品质：一是精，即要求医者要有扎实的医学知识和技能；二是诚，即要求医者要有同情心和高尚的人格魅力，以真挚的情感去关怀病人。
《旧唐书·孙思邈传》记载，孙思邈自幼聪明过人，对儒、道、佛三教都有深入研究。他曾被独孤信赞誉为“圣童”，并隐居太白山，直到隋文帝时才被召回担任国子博士。尽管多次受到皇帝的重用，但他始终坚持自己的清贫生活方式，不接受官位和爵禄。
关于他的年龄，有着一个千古之谜。在《旧唐书》的记载中，他自称开皇辛酉年（公元541年）出生，但根据史料分析，这是不可能的事，因为当时还没有辛酉年的记录。这就意味着，如果我们相信这些记载，那么孙思邈应该是一个穿越时间的人物。但实际上，他确实在永淳元年（公元682年）逝世，享寿141岁，这也让人们对他的传奇性加倍推崇。
在宋徽宗时期，他被敕封为“妙应真人”，在道教中则被尊称为九天采访三界药王天醫大聖等多个名号。他的作品，如《老子》、《庄子》，以及自己撰写的《千金方》等，都影响了后来的医学发展，并成为历代医疗工作者学习的宝贵资料。
总结来说，孙思邈不仅是一位杰出的医学家，也是一位具有极高道德标准和超凡成就的人物。他通过自己的言行，无论是在现实世界还是在文化传承上，都留下了不可磨灭的印记，为后世做出了巨大的贡献。