在中国历史的长河中，道教作为一股深厚文化力量，在民间广泛流传着关于道教四大名山的传奇故事。这些名山如同天地间的一些秘密花园，承载着无数神奇和奥妙，每一座都有其独特的地位和重要性。
其中，有一个关于全真教一代宗师——闵智亭大师与李理山方丈之间的故事，这个故事就发生在杭州玉皇山福星观，那里是全真派在江南五省（苏、浙、皖、赣、闽）的第一座“子孙丛林”，香火旺盛，远近闻名。
李理山，号紫东道人，其生年为公元1873年，是全真教高士，他自幼入道进杭州玉皇山福星观，由晁至祥教授学问。在他的主持下，这个宫观不仅没有因动荡年代而败落，而是在抗日战争时期，以此为基地收容救助了各地逃亡难民七千多人，为他们提供衣食住宿及医疗服务长达两年的时间。这份善举，在世界宗教慈善史上和中国全民族抗战历史上留下了浓墨重彩的一笔。
李理山身怀才华，对内外事均有所掌握。他精通斋醮科仪，与世隔绝，却又关心国家之幸祸。他办事果敢公道，不畏强权，富有正义感和民族自尊心。他的成功与个人独到的修为是相辅相成的。在他主持福星观期间，他带领众徒植树造林、修建宫观殿堂，使得玉皇山成为满目葱翠、殿宇庄严洞天福地。
当时已近耄耋之年的闵智亭大师，每回忆起四十多年前在杭州玉皇山上的往事，都会流露出无限感恩之情。他深深感恩于玉皇山上的各位前辈对他的栽培，以及李理山市政对他的教诲和栽培。1946年抗日战争胜利后，当时23岁的闵智亭从陕西西安出发来到玉皇 山参访，在李理山市政关怀下开始了他学习生涯。他像枯萎的小树汲取甘露雨露，也锻炼提高斋醮科仪水平及经韵水平，并结识了周济等知音。
据 闿智亭回忆，他们一起参与了频繁的大型法事活动，如腊月初八“封印”、“开印”等，还有每年的正月初八“迎鸾接驾”，以及隆重典礼中的“上九皇圣会”。这些活动不仅要诵读《玉皇本行集经》等多种，还要举行繁杂的科仪仪式，其中，“上玉皇大表”尤为重要。而整个斋醮活动一直持续到正月十九才告结束。
除了法事活动外，李理山市政还以其惊人的法术著称，最令人震撼的是能为病危者进行“招魂续命”的法术。这种能力让他受到普通信众敬仰，同时也展现出他超凡脱俗的一面。
总体来说，无论是在政治还是宗教领域中，李理山市政都是一个不可忽视的人物。在那个充满变迁时代，他用自己的方式寻求发展新途径，为社会贡献了一份宝贵财富。而这段历史，也许对于今天的人们来说是一次探索过去文明遗产，并通过它了解现代社会价值意义的一个机会。