唐末五代著名道士彭晓，原名程秀川，号真一子，是西蜀永康人。他早年喜欢与击竹子何五云交友。后来，他在明经考试中考取了第等次，并被任命为金堂令。在当地，他自称“飞鹤山真一子”，以篆符治病而闻名，被尊称为铁扇符。他能长啸，有鸾凤之声，不仅如此，他还是孟昶时期的朝散郎、尚书祠部员外郎，甚至还被赐予紫金鱼袋。
彭晓倡导性命双修，在养生和阐发内丹思想方面颇有建树。他认为通过内丹法，可以实现成仙和长生不死。他的学说基于阴阳理论，他认为乾坤之气既有阴也有阳，有清有浊。清阳者主生，而浊阴者主死。他提出的“仙道”、“鬼道”学说，对后世产生了深远影响。
彭晓的炼丹著作《周易参同契分章通真义》三卷，是他对魏伯阳《周易参同契》的注释，其中包含了许多关于内丹的知识。此外，他还有其他几篇关于炼丹的论述，如《鼎器歌》、《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，这些都收入于《正统道藏》和《云笈七籁》中，这些作品是研究彭晓内丹思想的重要资料。
总结来说，彭晓是一位多才多艺的人物，不仅在政治上有所成就，在道教界也有一定的地位。他倡导的是一种追求长生不死和成仙的生活方式，这种思想虽然在当时受到了一定的怀疑，但也对后世产生了一定影响。