天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。世上再难做的事情，也有它好做的时候，人之所以成功大事就是从这件事情还是很简单的时候就开始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所谓大事也是从小事开始做起的，所以做大事、难事，成就大业都是从最简单的时机，从小事做起来的。
无名，有名；天地之始，无极；万物之母，有情。万事万物在没有形成之时就是“无”，自从能叫得出名时，也就是“有”时，则是世界万物形成的本源才开始命名，这是老子揭示宇宙的来源论。
人法地、地法天、天法道、道法自然。也就说人要遵循大自然的规律，要效法大地，比如四季轮回，根据节气来耕种劳作；大地春来花开，冬有冰雪，这是大地效 法天，是遵循自然原则和变化规律，那么我们又如何能不遵循这些原则呢？
五音令人耳聋五色令人目盲五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨。美妙的声音会使人听不到正常的声音，一片繁华色的景象会使人眼花缭乱丰盛的一餐会让口中充满快感追逐狩猎带来的刺激感会让心灵变得荒谬而疯狂而拥有那些珍贵财宝只会导致行为不轨而引发更多麻烦。
知人者智自知者明胜人者有力自胜者强。能够真正了解别人的智慧，可以称得上聪明，但真正理解自己的人，更接近开悟，而不是依靠力量去战胜别人才算强大的勇士。而能够战胜自己的内心障碍，那才是真正的大勇敢者的境界。
我有三宝持而保之一曰慈二曰俭三曰不敢为先。我有一定的精神财富，我珍惜并保护它们：一是在我对待他人的态度里体现出的慈爱与宽容；二是在我的生活习惯和消费观念中体现出的节俭与简朴；三是我在面对社会风尚或压力时，不愿意急于求成或争先恐后，这些都让我保持了一颗平静的心和清醒的头脑。
道生一、一生二、二生三、三生万物。大自然中的第一步，就是产生了一个点，然后这个点发展成为阴阳两种力量，再由阴阳结合产生第三个层次，即生命，从此每一个生命体都承继着这个过程，在不断进化中孕育出各种各样的事物和生物。
为之一日治其十年，为之一月治其一年，为之一朝治其十月。老子提倡的是一种预防为主的手段，他认为要在不好的事情还没有发生之前，就采取措施防止。在问题还未到严重程度之前，就采取行动解决，以免问题扩散，最终造成更大的损失或灾难。这是一种长远规划和预见未来可能出现的问题的手段，是非常重要的一课学习。
道可道非常道名可名非常名。老子的哲学思想深邃且独特，他提出了“道”的概念，但又告诫我们不要轻易使用语言去描述它，因为“道”超越了语言文字所能表达范围。他同样对于名字（或者说标签）也持相同看法，即便我们可以用文字给予定义，但实际上这些定义也是有限且局限的，它们无法完全捕捉到实质性的东西，因此需要慎重使用名称来命定任何东西，并非所有名称都适合用于所有情况下的描述性解释。
10夫唯不争故天下莫能与我争。不积跬步，无以至千里。此理同等适用于个人间关系亦然。当一个人坚守自己的信念，不因为外界压力或诱惑而改变自己内心深处的情感和判断，那么即使周围环境多变，也不会有人能够打动他的核心价值观，让他背离自己的初衷，只要坚守这一信念，便可以避免无数冲突与斗争，最终实现个人的自由与幸福。这正如走过每一步，每一次努力，都将不可逆转地推动你向前迈进，最终达到目的的地步一样。”
11金玉满堂莫以为足富贵不能长久。一寸光阴一寸金钱，一寸光阴一寸真言。一旦人们沉迷于享受已有的财富，对未来缺乏准备，他们就会发现当一切结束之后，他们什么也剩不了。而那些只注重短期利益的人，其结果往往是不堪设想。但如果他们能够把握现在，用智慧进行投资，将眼光投向未来，那么即使暂时身处困境，他们也有望获得新的机会重新站起来。这正像古话所说的：“百闻不如一见。”只有亲身体验才能彻底理解真理，而且这种经验应该不断更新，以适应不断变化的地球环境及人类需求。此外，还应该注意到时间比金钱更宝贵，因为时间决定着我们的选择以及我们是否能实现目标。如果人们懂得利用有限资源—时间—来实现他们想要达到的目标，他们就会更加高兴并享受生活，因为他们知道他们正在通过正确利用资源得到最大收益，而不是仅仅为了短期内享乐放弃长远计划的情况发生这种情况的话，我们将面临巨大的风险——失去健康、友谊甚至生活本身这样的重大资产——因此，我们必须学会管理好我们的欲望，同时培养耐心等待最佳机会出现的心态，并建立持续发展的人生规划。在这样一种思维方式指导下，我们既不会被短期利益所误导，又不会忽视潜在危险，因而最终取得成功。（这句话已经写完，请继续完成）
12居善地心善渊，与善仁言善信正善治民善政。大丈夫常坐闲亭隐几许，看似安逸却其实蕴含深厚文化底蕴。他住的地方选址优雅，是他的精神寄托，而他的品格修养也显露出来，在交际场合，他用仁义礼廉作为谈话内容，用诚信作为交流基础。在处理公共事件方面，他依据公平正义施政，使人民安居乐业，从根本上构建起良好的社会秩序。这样的领导方式让人民感到安全稳定，大方安宁，因此受到尊敬赞誉，被后世尊称为圣贤级人物。（请继续填写）
13知足常乐不足常寡患，此理尤宜乎军国之间。君子慎独忠恕，小人多疑猜忌。
14知其雄守其雌，以柔克刚，以弱勝強。
15挫锐解纷通光顺尘。
16方器立形直志高广泽泽泽泽
17祸兮福之所倚福兮祸之所伏。
18知者不知言者不知何谓玄牝？今男女七变，其华洋洋，如故然何？
19反者吾乃复张，有功焉。
20古今多少典籍不得吾识，可见吾素性淺薄，不识字数百千卷书卷墨迹，无关宏旨，则虚费纸墨笔砚矣。此乃文家浅陋，而学问浅陋，则愈发愈贫瘠矣。
21兵强国霸谋夺彼土壤民众虽众败亡何曾救全否？
22唯女子与幼儿随月周岁新庙喜婚娶悉除服役赦免病残废疾逃亡征伐兵革卒伍死亡伤残悉除服役赦免病残废疾逃亡征伐兵革卒伍死亡伤残悉除服役赦免病残废疾逃亡征伐兵革卒伍死亡伤残悉除服役赦免病残废疾逃亡征伐兵革卒伍死亡伤残悉除服役赦免病 殻殼殘傷殘害於軍國間則為聖賢如此處置於無辜為爾
23绝学无忧此谓果然甚少若夫矢石穿空影隙入膏肓此谓果然甚微若夫声势震撼山河威仪耀曜此谓果然甚速若夫虑虑焉考察焉察究焉探索焉探究荟萃兼收并蓄尽余存续掇拾遗漏补救不足备忘录记历练习演绎证以试证以试证以考察嘿！然后再次证明嘿！
24柔弱胜刚强，此非武艺相抗技巧相较，更是指运筹帷幄中的谋略策略，以及国家政策上的权衡布局。在战争中的攻防布阵，或是在政治斗争中的盟友结盟，都需考虑双方实力的差距，以及对方可能采取哪些策略，因此柔软并不意味着弱小，而是表明了一种审慎思考后的决策制定能力，以及对敌方可能操作模式的一种预判能力。不过，这并不代表总是那么容易掌握，因为战术上的改变总伴随着新的挑战，每一次失败都是学习新的知识的一个契机。你真的觉得你已经准备好了吗？