〔疏〕骈拇枝指，出乎性哉。而侈於德。谓足大拇指与第二指相连，合为一指也。枝指者，谓手大拇指傍枝生一指，成六指也。出乎性者，谓此骈枝二指，并禀自然，性命生分中有之。侈，即多也；德，即仁义礼智信五德也。
〔注〕夫长者不为有余，小者不为不足，此则骈养皆出於形性，不假物也。但骈与不骈，其於各足，而此独骈枝，则於众以为多，以至于惑人，或云非性，因欲割而弃之，是道有所不存、德有所不载，而人有弃才、物有弃用 也岂是至治之意哉？
故此皆多骈旁枝之道，不以己正天下，使天下各得其正而已。此数子皆师其天性，所以自多七，一家之正耳。而愚惑之徒拾己效物求分外，由而不安终身矣。
故知率性多七乃是骈傍枝之道，但愿世间能知其然，以自然之正理正苍生之性命，为万事常备，无忧无虑，则百姓安居乐业矣。