《道德经》精髓：无为之用，方显大用
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。世上再难做的事情，也有它好做的时候，人之所以成功大事，就是从这件事情还是很简单的时候就开始去做了。做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所谓大事也是从小事开始做起的，所以做大事、难事，成就大业都是从最简单的时机，从小事做起来的。
无名，有名；无形，有形。这是老子揭示宇宙的来源论。万物在没有形成之时就是“无”，自从能叫得出名时，也就是“有”时，则是世界万物形成的本源才开始命名。
人法地、地法天、天法道、道法自然。这也就说人要遵循大自然的规律，要效法大地，比如四季轮回，都根据节气来耕种劳作；春来花开夏至果实成熟秋收冬藏，这是大地效法天，是遵循天所做出的变化，是遵循道的原则，是遵循自然规律。
五音令人耳聋五色令人目盲五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨。这说明美妙的声音会使人听不到正常的声音，五彩缤纷的颜色会使人眼花缭乱丰盛美食会使人吃得一时爽快野外追逐狩猎会使人心变得残忍疯狂拥有难得财宝会使人的行为不轨而要作出防范。
知人者智自知者明胜人者有力自胜者强。一个人真正了解别人的能力和性格，就可以算是一个聪明的人，但一个人真正了解自己的内心深处，那才叫明白，一种力量能够战胜别人才称为强大的，而真正能够战胜自己的人，那才是真正强大的存在。
我有三宝持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。老子的三宝分别是善良慈爱懂得节俭和不敢争先恐后，这三样都能帮助我们避免许多麻烦并且保持清醒头脑，让我们的生活更加平静安宁。
道生一、一生二、二生三、三生万物。这意味着一切生命都来源于一个原始状态，然后通过不断分化和发展，最终演变成为各种各样的生物和物质体现了宇宙间一种普遍性的规律，即所有生命都来自同一个根源，并且在这个过程中不断变化与发展。
为之一日治百日，为之一岁治千岁。此理可应用于任何领域，无论是在管理国家还是处理个人问题，在面对困境或挑战之前，我们应该采取预防措施，以便更好地应对未来的可能情况，而不是等到危机爆发后再去解决问题，这样才能有效避免损失并保证长远发展计划顺利进行。
道可道非常道名可名非常名。老子认为虽然我们可以尝试用语言来描述“道”，但这种描述永远无法完全捕捉到“道”的真实含义，“名字”虽然可以被赋予，但其意义也总是超越了普通词汇所能表达的情感和概念，因为它们涉及的是超越常识的事物，它们不能被直接理解或言语表达出来，只能通过直觉感受或经验理解得到体验到的感觉。但这并不意味着人们不能尝试去解释或者寻求理解这些哲学上的抽象概念，它们仍然具有重要意义，因为它们提供了一种思考方式，可以帮助我们认识到生活中的微妙关系以及如何适应周围环境以实现个人的平衡与幸福感悟。