1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。世上再难做的事情，也有它好做的时候，人之所以成功大事，就是从这件事情还是很简单的时候就开始去做了。做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所谓大事也是从小事开始做起的，所以做大事、难事，成就大业都是从最简单的时机，从小事做起来的。
2、无名，天地之始；有名，万物之母。万事万物在没有形成之时就是“无”，自从能叫得出名时，也就是“有”时，则是世界万物形成的本源才开始命名，这是老子揭示宇宙的来源论。
3、人法地、地法天、天法道、道法自然。也就说人要遵循大自然的规律，要效法大地，比如四季轮回，根据节气来耕种劳作；大地春来花开，冬有冰雪，这是大地效法天，是遵循着变化，是遵循着原则和规律，是遵守着宇宙间的一切真理。
4、大巧若拙，大巧若拙，以其厚德载以，无为而治，其安易持也。此乃古今圣贤所共赏者也。智慧过于聪明就会显得粗糙，而真正深厚的人品却像山一样稳固，即使不主动行走，也能保持平静。这正是历代圣贤共同欣赏与赞誉的事实。
5知其雄心勃勃，但守柔弱处，最终成果会超过那些只知道争强好胜的人。而且懂得适可而止，不急躁冒进，就能够避免许多危险和灾祸。这便是我国古代哲学家老子的智慧体现。
6我有一言以为君不用，一视同仁，以百姓为刍狗，此又何愚？这是老子提出的一个观点，他认为自己曾经给予的一个建议被拒绝，如果当初采用，那么现在情况会完全不同。他还指出了当前社会的一些问题，比如对待百姓只当他们是牲畜，对待国家官员却非常尊重，这样的态度简直太愚蠢了。
7生民未豫于义，小人罔措于礼。大众对于公平正义缺乏认识，小人物对于礼仪失去了尊重感。这两点都显示出一种普遍现象，即人们往往忽略了基本的人文关怀和社会规范。
8夫唯邪曲其志，使民忘亲；忘亲故轻死。大多数人的思想被扭曲，他们变得偏激，这导致人们丧失了家庭情感，因为没有家庭情感，就容易放弃生命。这便是一个社会问题，我们需要反思自身是否陷入这种境界？
9夫唯弗恭敬而无慢，则可与立。在任何情况下，都应当保持谦逊但又不至于过分卑微，只有这样才能赢得他人的尊重并建立长久关系。这也是我们日常生活中应有的品质之一。
10夫唯弗逆而无先，则可与谋。在任何情况下，都不要急功近利，更不要抢先一步，只有耐心等待机会到来，并在最佳时刻采取行动，然后才能制定出完善计划并实施它。这其实是一种高明策略，在很多场合都会取得成功。
11夫唯弗克解众难，而易为士师矣。不仅不能解决别人的困难，而且自己也不愿意承担责任，因此总喜欢成为其他人的顾问或老师。但实际上这样的行为并不符合真正在乎解决问题或者带领别人前进的心态，有时候应该更加勇敢一些去面对挑战和责任吧？
12夫唯弗恶闻，其旨将知。我并不讨厌听到对方说话中的不足之处，我会认真倾听并努力理解对方真正想要表达的是什么吗？只有这样，我们才能更好地沟通彼此的情感和需求，同时促进相互理解与合作呢？
13故曰：知者远离诈伪，而隐约其中矣。不了解这些虚假伪装的话语，你们可以远离它们，但是如果你不知道怎么办，那么你可能无法避免它们。你看到了吗？有些东西虽然看似美好，但实际上隐藏着欺骗甚至危险，你需要警惕哦！
14故曰：知己知彼百战不殆。如果真的了解自己的优势以及敌方的弱点，那么即使战斗次数增加，也不会感到疲惫或失败。你觉得呢？这个原则在很多领域都很重要啊！
15故曰：兵不可胜强，与其深入虎穴莫妄犯焉。军队不能永远保持强大的状态，因为那样太危险，它们应该慎重考虑每一次行动，就像进入猛兽洞穴一样，要小心翼翼，不要鲁莽冒进。你觉得这个比喻如何呢？
16故曰：致吾身以清白，如镜照水底，可以见月亮。但我的身体已经变得纯洁如同镜子照射水底一般，可以看到月亮般清澈透明了。如果你的内心已经如此纯净，你想象一下你能看到多少美好的东西！这是不是让你思考了一番？
17故曰：吾不知一介草木非吾侪也。我不知道哪怕是一根草、一片树叶都不是我的朋友。不过，如果我们把这个推广到人类之间，或许我们的世界就会变成一个更加友爱的地方，每个人都会被视为朋友吗？
18故曰：非攻者乐，有败者病，不贵软玉玥，为宰断腕利器。我并不喜欢攻击别人，只希望自己能够得到满足，没有失败的人是不快乐的。而且我更珍视手上的坚硬武器而非那价值连城的小宝石奖章。当我们选择力量而非外表华丽，我们就能获得真正的心灵自由和力量吧！
19故曰：性相近，可教也；习相远，可佩也。一方面，由於我們本質接近，所以可以通过教育來培養對他的愛戴。一方面，由於我們習慣遠離，所以可以通過佩戴來展現對他的喜愛，這樣我們會獲得更多支持與關注嗎？
20 故 曰: 道生一 一 生 二 二 生 三 三 生 万 物 天 地 不仁 以万 物 为刍狗 天 地 不仁 以刍狗为刍牛 刍牛 不怨 天 地 失 其 刍 而后反求 其 刍 也 我们说的"道"首先产生了一、二、三，再由此产生了所有的事物，而这整个过程中，“道”既没有仁慈，又把所有的事物都当作食料（"刍狗"），把食料（"刍牛"）都不放在眼里，却依然活跃下去，因为它们终于明白到必须依赖“道”的恩赐才能够存活下来。
21 故 曰: 明目各异 视 若 无 目 疲 早夜 如欲以耳听 彼声 若 沉默空 寂
22 故 曰: 大哉 造化 之 谋 如 玄 宇 之 螎 虽 小 然 可 屹 立 於 高 山 之 际
23 故 曰: 尊鬼神 而辱士风 尊父兄 而辱丈夫 遵旧俗 而改新政 是以身废力 用力则偿 身废智 用智则偿 身废信 用信则偿 身废义 用义则偿 人皆自私 自利 自害 他族虽甚 夷狄尚且盈 盈 然 君子居 其 中 无 恒常 也 老先生说：“尊敬鬼神却羞涩作为男子尊崇父母兄弟却羞涩作为男人顺服传统习俗改变新政策。”因为这样，用力就会报答，用智慧就会报答，用信用就会报答，用正直就会报答。但人人都是自私自利自害他族虽然很野蛮夷狄仍然充满希望然而君子居住其中，却总是在不断变化中找不到稳定的状态。
24 故 曰: 大哉 学问 之 道 非 学问 所 能 知 也 非 学问 所 能 行 也 诚实向导 我 亦 独步独行
25 故 曰: 适可而止 谁能尽诸芸兮 还受斯须晨昏谁能尽颐养寿年 还受斯须春秋 是谓熟妻穷妻 何谓熟妻穷妻熟妻者 信 养廟社 穷妻者 信 奴婢役 是谓大人少成人何谓大人少成人大人者 信 施教训 少成人者 信 施刑罚 是谓王侯末学何谓王侯末学王侯者 信 施赋税 战征输金 石 孤寡贫寒 离乱饥寒 冲突死亡 王侯末学 者 忠信任职 负责结算 是由于适度停止，让生活继续进行谁愿意全程参与艺术创造活动还愿意接受短暂早晚时间谁愿意全程享受健康长寿生活还愿意接受短暂春秋季节 这样称呼忠诚养育家园省钱维护社群 这样称呼忠诚服侍奴婢服务团队 那样称呼成熟男女管理家族管理国家 那样称呼优秀领导处理教育培训 那样称呼伟大的统治者的税收征战提供金银石材孤儿寡妇贫困流离失散冲突死亡结束处理任职负责结算换句话来说适度停止让生命继续进行谁甘愿完整参与艺术创造活动还甘愿接受短暂早晚时间谁甘愿完整享受健康长寿生活还甘願接受短暂春秋季节这样的忠诚养育家园省钱维护社群这样的忠诚服侍奴婢服务团队这样的成熟男女管理家族管理国家这样的优秀领导处理教育培训这样的伟大的统治者的税收征战提供金银石材孤儿寡妇贫困流离失散冲突死亡结束处理任职负责结算
26 古之善为士者 微妙玄通 深不可识 古今圣贤皆醉乡村寻茯苓 食鱼吃肉 随波逐流 不觉已至於今 欲速去元恶 未闻其详 当用杖棒驱除奸邪 当用绳索缠绕捆缚违禁 当用火炬烹煮烧杀 当用药剂毒药暗害 官位权势富贵荣耀 名声威望权力斗争 都因形形色色的欲望引发混乱 与世隔绝 遗憾归途 人生几多苦痛 哀鸣悲号 竟不知 “修身齐家治国平天下的路” 在哪里
27 古之善为士吏严毅方刚 直白质朴 有容乃广 广益邦国 千里破竹 顺手倒敌 国泰民安 乃君臣共忧 共患千虑 几十计谋 数十策略 一举成功 却几疑惑 绝增添一人 数倍增添财富 百折不挠 扛鼎立极 勇往直前 辛苦付出 相继获益 举杯邀明月 对影成三人 月挂西窗 思渴思淫 想念幽梦魂梦魂 阅书思淫娇 情深似海 泪痕斑斑 温暖如初 春风吹雨 霜霜露露 树头鸟语 花香蝶舞 云卷云舒 雨滂沱泥浓稠 风驰电掣雷霆闪 电光火石 照耀道路 路漫漫其修远兮 游击遗矢 弓弦嘈嘈 短剑戟戟 剑锋微扬 披靡四方 杀鸡儆猴 应酬笑谈 笑谈劝酒 喝酒饮啖 樂融融洒洒 琴瑟和鸣 歌舞升平 社稷兴衰 征途悠悠 病篱旁边 忧患未已 多情系雨帘 愁云惨淡 暗香浮动 曼珠沙漠 墨染诗篇 星辰移转 鹅毛船破浪 海阔山高 日暮烟消 碧落黄泉 累累星河 转瞬即逝 永恒追求 流年似水 定数已命 来日方长 时间飞逝 空余烦恼 心随风去
28 古之善为士吏严毅方刚 直白质朴 有容乃广 广益邦国 千里破竹 顺手倒敌 国泰民安 乃君臣共忧 共患千虑 几十计谋 数十策略 一举成功 却几疑惑 绝增添一人 数倍增添财富 百折不挠 扛鼎立极 勇往直前 辛苦付出 相继获益 举杯邀明月 对影成三人 月挂西窗 思渴思淫 想念幽梦魂