老子《道德经》中的“大方无隅，大器晚成”这两句话，表达了至大的空间没有角落，很大的器具成形需要时间的概念。现在，“大器晚成”已成为一句常用成语，用来比喻才能在长期锻炼后才能够发挥出巨大的作用的人。这些思想不仅影响了中国的文化发展，也对世界各地产生了深远的影响。
《道德经》作为春秋时期的一部哲学著作，在中国乃至世界思想史上占有重要位置，其中蕴含的智慧在现代社会依然具有启示意义。在接下来的内容中，我们将探讨《道德经》的几段精要之言，以品味其深邃与广阔。
《道德经》中有一句名言：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生。”这里讲的是古人所获得的是一种最高层次的、最原始的一，是指宇宙万物背后的根本法则——“道”。这种法则赋予了天空清净、大地安宁、神灵显灵以及万物生长繁荣的力量。
老子的另一句话是：“反者道之动；弱者道之用。”他强调的是，事物运动变化都是从静止开始，而实力强盛并非总能实现目标，最终还是依赖于柔弱和顺应自然法则。而且，他认为万物都源自虚无，这是一种超脱世俗观念和逻辑思维的境界。
在老子的其他话语中，还有这样的描述：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，如存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为 道。”这说明不同等级的人对待知识和理念有不同的态度：高尚的人会积极实践，普通的人只是似懂非懂，而低俗的人则会嘲笑，因为他们无法理解真正意义上的真理。
老子还提出了关于“明”、“进”、“夷”的关系，以及关于“上德”、“大白”、“广德”的相互转化。他通过这些比喻来解释如何达到内心平静与外在成功，并引申出了一系列关于生命价值和存在状态的问题，比如什么是真正的大？什么是真正的声音？什么是真正的大象？
最后，《道德经》再次强调了“大方无隅，大器晚成”，意味着虽然伟大的东西看起来完美，但它其实是在不断完善过程中的。而且，它们并不追求被注意或赞扬，只因它们本身就是正确和自然的事物，不需要任何外界认可或肯定。此处也体现了一种超越功利性的生活态度，即不为名利所驱使，而是顺应自然规律，不争斗竞，以此达到精神上的自由与满足。
通过阅读《道德经》，我们可以更好地理解这个世界运作背后的基本原理，以及如何平衡个人的欲望与社会责任，更好地融入到这个复杂多变却又充满秩序与规律的宇宙当中。