彭晓（？～954），唐末五代时期的一位杰出的道教人物，他的名字响彻古今，留下了深远的影响。原名程秀川，字真一子，出生于西蜀永康，是一位多才多艺的人物。在他的生活中，有着击竹子的爱好，与何五云并称善之。
在后蜀时代，他通过明经考试成功，并获得了金堂令的职位。据说，在一次偶然的邂逅中，他得到了丹诀，这使他成为了飞鹤山上的真一子。他以篆符治病而闻名，被尊为铁扇符，同时他还能发出鸾凤般的声音。
蜀主孟昶对彭晓极为敬重，不仅召他入朝担任朝散郎、守尚书祠部员外郎，还赐予紫金鱼袋。彭晓倡导性命双修，并在养生和内丹思想方面有着独到的见解。他认为人们可以通过修炼达到成仙，年寿无限，并提出了基于阴阳理论的“仙道”、“鬼道”学说。
根据彭晓的观点，乾坤之气是由阴阳清浊构成，而人的目标应是达到纯阳真精，以实现与天地同寿、长生不死。这要求志士必须放弃声色欲望、名利交往，只求与真正理解自己信仰的人结盟，在隐秘的地方修行，无论日夜都不懈，只有这样才能期望得到成就。
彭晓的思想虽然被世人怀疑，但他的内丹著作如《周易参同契分章通真义》等，对后世道教产生了深远影响。此外，《正统道藏》中收录了他的其他著作，如《鼎器歌》、《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，以及《云笈七签》的部分内容，都反映了他对于内丹学说的研究和贡献。
