王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期的一位著名道士，他不仅是神霄派的创始人，而且在道家简介及代表人物中占有重要地位。他的字叫予道，有时候也被称作述道，号称冲和子。他出生在建昌南丰（今天的江西南丰）。从小就对道教产生了浓厚的兴趣，不仅擅长诗词，还善于书写文字，对自然山水充满了热爱。随着年龄的增长，他遇到了一个神秘的人物，这个人传授给他了一套独特的修炼法门，让他掌握了风雷术。
在宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，王文卿就在他的故乡南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升离世。他的事迹很快就被皇帝肯定，他先后被赐予多个尊贵的称号，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，甚至到了元代，还加上了“冲虚通妙真人”、“灵惠真人”的称号。这一切都证明了他在当时社会中的影响力和地位。
关于王文卿与历史的事实之间，有一段传奇故事。在宣和年间，他声称自己得到了来自异界的一本飞章谒帝之法以及一部啸命风雷之书，这些都是超乎常人的修行方法。他的名字很快就在江湖上响起，被人们传颂。
由于他的功绩，在宣和四年时，他奉命去京城，住在九阳总真宫里受到重用，并且获得大量赏赐，但他都没有接受。他最后得到“冲虚妙道先生”的封号，并且还追封父母为官员。此外，还有其他一些荣誉如太素大夫、凝神殿校籍等，都落到他的身上。
但是最终，在钦宗靖康元年的时候，王文卿请求回归侍奉自己的母亲，然后隐居于山林之中享受简单生活。当高宗征召他的时候，他选择拒绝。在宋高宗廿三年那天，当天清晨，王文卿向人们告别说：“我这个身躯只是假象，那些装饰用的衣服也是不真实的事情，我穿着这些俗世服饰，却能够跳脱出红尘。”然后，就在这一天当晚，他成功飞升。
除了这些外，更值得一提的是王文卿留下的思想遗产以及其著作。在传承方面，最著名的是五雷法，其中包括朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等，他们都是通过学习直接接触到这套法门。而新城高子羽则是在乡下跟随学习并继承了这套技艺。此外还有很多其他的人也能通过某种方式获得这套法门。
至于文学成就方面，王文卿有一部作品《冲虚通妙侍宸王先生家话》，是一本问答形式的小册子，它专注讨论雷法，同时强调内心修养是非常关键的一环，而那些符咒符箓只不过是不重要的小细节罢了。
