的传记与思想
王文卿（1093-1153），北宋末南宋初著名道士，神霄派的创始人。字予道（一说述道），号冲和子，建昌南丰（今江西南丰）人。他自幼对道教有所追求，有诗书之才，对山水怀抱深厚情感。长大后，他遇到了异人的传授，并掌握了风雷术。
据史料记载，王文卿在宋高宗廿三年（1153年）八月二十三日，在南丰县许旌阳曾炼丹之堂中飞升。在他的生平中，他先后被赋予多个尊称，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，甚至在元代加号为“冲虚通妙真人”，并在元至顺三年夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。
关于他的故事与事迹，有些是由传说中的逸闻构成，而有些则是基于确凿的历史记录。根据史料记载，王文卿自称自己得到了异人的指点，并掌握了飞章谒帝、啸命风雷等秘法，这使他声名远播。
他的一生充满了荣誉和殊荣。在宣和七年时，被封为特授太素大夫，并被任命为凝神殿校籍等职务。此外，还有多次被加官晋爵，最终成为视秩太中大夫、特进徽猷阁待制，并主管教门公事。
然而，不久之后，当钦宗靖康元年召回侍奉母親時，他选择返回山林生活。这一决定表明他对于个人修行的坚持，以及对世俗尘缘的淡然态度。在生命最后时刻，即宋高宗廿三年八月二十三日，当天清晨，他发起了一场讨论：“我身是假，松板非真，我牢牢地穿着俗世的衣服，却跳出了红尘。”随即当天便进行了飞升。
除了其政治上的显赫成就外，王文卿还是一个深具学问的人物。他擅长于雷法，是五雷法之一的人物，同时也是一位文学家，以诗书见长，其作品《冲虚通妙侍宸王先生家话》详细介绍了自己的修炼方法及心得体会，为后来者提供了一份宝贵的情报。通过这些文字，我们可以窥见他作为一个思想家的深邃内涵，以及作为一位文化人物对时代文化产生影响的情况。
