老子的道德经
老子是中国道家哲学的创始人之一，他的代表作《道德经》是一部集智慧、哲理和文学于一体的著作。书中提出“天地不仁，以万物为刍狗”的观点，表达了对自然界无情规律和宇宙万物本质的一种深刻洞察。这也反映出老子对于个人的看法，即个人应该顺应自然，遵循“无为而治”的原则，不强求也不争斗。
荀子的修身养性
荀子则主张通过教育来改造人性。他认为人性本恶需要通过礼节和教化来修正，使之达到社会秩序所需的人格标准。在他的思想体系中，“修身”是最重要的部分，它包括了内在品德的培养，如诚实守信、公正廉明等，以及外在行为如仪表端庄、举止文明等。荀子的这种思想强调的是文化价值观对人类行为影响力的重要性，并试图通过严格的伦理规范来塑造社会秩序。
孟子的仁爱主义
孟子以其提倡“仁”作为核心价值观而闻名，他认为“仁”就是人们之间相互关爱和理解的心理状态。而这个心态能够促进社会稳定与发展，因为它鼓励人们追求共同利益，而非单纯追逐个人的私利。孟子还提出了“四谰”，即君臣有君臣之谰（忠），父子有父子之谰（孝），夫妇有夫妇之谰（敬）以及朋友有朋友之谰（义）。这些都是为了维护社会关系中的伦理秩序。
墨家的法治论述
墨者发起了一场农民起义，他们以墨绖头标志自己的身份，因此被称为墨家。墨家的主要人物包括墨翁及其弟弟墨公孙季梁，他们推崇一种基于法律制约统治者的政治制度。他们认为只有当国家由法治管理时，才能真正保障人民平等自由，并防止暴政滥用权力。此外，墨家还强调群众民主选举官员这一制度，这样可以更好地反映民意并确保政府服务于人民。
道家的阴阳五行论说
阴阳五行理论是中国古代的一个宇宙观念，它将世界划分为阴阳二元及木火土金水八卦 五行相生的基本构成。在这套理论中，每一个元素都具有不同的属性和作用，比如木生火，火生土，土生金，金生水，水回归木。这一理论尝试解释自然现象背后的规律，也暗示着一种整体性的宇宙观，从而引导人们理解事物间相互依存、彼此转化的复杂关系，为后世提供了一种处理问题的手段或方法。