王文卿（公元1093-1153），是北宋末期、南宋初期的一位著名道士，神霄派的创始人。他的字叫予道，有时候也被称为述道，他的号是冲和子，而他出生在江西南丰的一个地方。从小，他就对道教产生了浓厚的兴趣，不仅擅长诗词，还有着深厚的文学功底。他对自然界充满了热爱，尤其是山水，对此他有着特殊的情感。当他年纪稍大一些时，他遇到了一个异人，这个异人传授给他了一套独特的修炼法门，这套法门包括了风雷术。
据说，在宋高宗廿三年（即公元1153年）八月二十三日，当天清晨，王文卿带着一份遗嘱走进了位于南丰县许旌阳的地方，一座曾经用于炼丹的地方。在那儿，他完成了自己的飞升过程。这件事情很快就被官方认可，宋徽宗先后给予他“冲虚妙道先生”和“冲虚通妙先生”的尊称。而到了元代，又多了一层封号，即“冲虚通妙真人”。
关于他的传说与史实，我们知道王文卿自称自己并不太在意世俗上的富贵，因为他的心中总有一种攀登仙境的大志。据记载，在宣和元年的时候，他声称自己遇到了一位超凡脱俗的人物，那个人教授给他一种能够直接向皇帝汇报情况的秘密方法，以及一本有关风雷之书等其他神秘知识。他因为这些而名声大噪，被人们广泛传颂。
当宣和四年的秋天来临时，官府下达命令，让王文卿前往京城，以便于更好地管理那些修行者的事务。在京城期间，他住在九阳总真宫里，被赐予很多奖赏，但他都没有接受。随后不久，再次获得许多荣誉，比如被封为“特授太素大夫”，并且还得到了凝神殿校籍等职务。此外，还加上了侍宸两个衔职，并且让他担任金门羽客这一职务，同时还让父亲母亲以及叔父妻弟都获得了相应的爵位。
之后，在钦宗靖康元年的某一年，王文卿请求回到家中照顾自己的母亲，最终选择留下来居住在山林间。但是在高宗征召他的时候，却没有回去。当那段时间结束之后，也就是宋高宗廿三年八月二十三日，当天早上起床后，王文卿公开表达出了自己的信念：“我现在这个身体，是假装出来的一样；我所坐的是不是真的松板木头？穿着这身俗气重重的地衣，只为了逃离红尘世界。”然后，就这样消失得无影无踪，最终实现了飞升。
至于他的思想与著作方面，我们可以看出 王文卿专注于五雷法，为神霄派开创者之一，而且擅长使用雷电力量。他有几个学生，其中包括朱智卿、熊山人、高敬宗、袁庭植等，他们都是通过学习得到雷电能力的人。此外还有萨守坚见到过青城山上的这些秘术，因此他们也学会了一些技巧。而新城市里的高子羽，也通过学习得到了一些新的能力。而对于上官氏家族中的成员来说，他们也是继承者之一，从而使得他们也能掌握这种力量。
最后，我们了解到 王文卿撰写了一篇名为《冲虚通妙侍宸王先生家话》的文章，它是一部问答式的小册子，用以阐述关于雷电控制与召唤神灵的手段强调内心修养至关重要，而符咒、符箓等只是附加的小技巧。这正体现出了该时代对于超自然力量探索以及精神追求的一种态度。
