我，王文卿（公元1093-1153），在北宋末南宋初的时代里，我是一位著名的道士，也是神霄派的创始人。我的字叫予道，有时也被称作述道，号称冲和子，而我出生于江西省建昌南丰县。这座城镇如今已不复当年，但那里的山水依旧引人入胜。自从一岁大起，我就对道教产生了浓厚的兴趣。我不仅擅长诗词，更擅长文字写作，对自然界有着深深的情感，在我成长过程中，我遇到了一个神秘的人，他传授给我了一门独特的法术，那就是风雷术。
据说在宋高宗廿三年八月二十三日，这位异人在我曾经炼丹的地方飞升而去。在他的生前，朝廷赋予他许多尊贵的称号，比如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”。后来，在元代，他们又加上了“冲虚通妙真人”的称号。而到了元至顺三年夏，又给了他“灵惠真人的”名分。
关于我的传说与史实：我自诩为红尘富贵无心恋慕者，对紫府真仙有攀登之志。在宣和元年，当时的皇帝宋徽宗得知后，便让我前往京城，并赐给我住所，就在九阳总真宫内。不论是赏赐还是封官，都没有接受过。我最终被封为“冲虚妙道先生”，并且还获得了许多其他荣誉，比如太素大夫、凝神殿校籍等。但是我从未因此感到满足，因为真正重要的是修行本身。
最后，在宣和七年，我被提升为特进徽猷阁待制，同时负责教门公事。在这个期间，我父母及叔妻弟都获得了封号。我虽然得到这些荣耀，但最终还是选择回归自然，不再参与政治纷争。当钦宗靖康元年召唤我返回京都时，我婉拒了这一提议，选择留下继续我的修行生活。
最终，在宋高宗廿三年八月二十三日，当天清晨，即便面临告别世俗之际，我仍然坚持自己的信念：“吾身非假，松板非真。”这意味着尽管我们肉体可能只是暂借，以此作为我们的躯壳，但真正的心灵与精神则是永恒不变。就在这个决定性的早晨中，当众目睽睽之下，我们以一种超凡脱俗的手段结束了一生的旅程，即使是在离世之前，还要解释一次那些看似矛盾但却又显得那么合理的事情——为什么会这样做？因为这是我们追求纯净本真的方式，是为了摆脱红尘世界中的牵绊，让自己回到更接近天地之间纯洁无暇的地方去寻找属于自己的安宁与自由。
关于我的思想与著述：作为神霄派创始人的身份之一，使命上，我们致力于传承五雷法。这一法门让我们能够控制雷电，从而实现对外界的一种影响力。而朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等多位师傅，他们都是通过学习并掌握这门技艺的人。而萨守坚见到青城山上的这些秘密，其中包括新城高子羽也成功学到了其中奥义。此外，还有很多其他弟子通过各种途径学会了这门技术。除此之外，由于亲缘关系，上官氏家族中的成员也有幸成为他们所传授的一部分。这一切，无疑增强了解读者的理解能力，让他们更加好奇究竟是什么样的力量能让人们拥有如此惊人的能力？
至于书籍方面，《冲虚通妙侍宸王先生家话》是我留下的遗产之一，它以问答形式呈现，是专注于讨论雷法如何运用，以及内部修养对于掌握这一技能至关重要性，而符咒等只不过是其附属品罢了。这也是整个系统中不可或缺的一环，只要你愿意去探索，你将发现更多隐藏在表面的奥秘和智慧。
