李白，一个传奇的诗人、剑客、纵横家和道士。他的身份远不止是“诗人”那么简单。他生活在盛唐的一代，那是一个崇尚文学艺术的时代，也是一个对神仙境界充满向往的时期。在崂山太清宫东山蟠桃峰下面，有一块刻着“太白石”三个大字的大石头，上面还有一首由李白写给孟大融的诗，表达了他对生涯失落和对神仙生活无限向往的情感。
李白曾经来到崂山，“餐紫霞”，这让人们想象，他可能有着与众不同的生命轨迹。他的诗歌中充满了对于自由和冒险的追求，以及对高贵生活方式的渴望。而在那个时代，道教已经成为一种重要的文化现象，它与皇权紧密相连，不仅影响了政治，还深入到了民间信仰中。
唐朝作为中国封建史上最为鼎盛的一个黄金时代，其实也是一个道教王朝。在这个时候，老子被尊奉为皇帝祖先，而道教被列为国教，与儒释佛并存。唐玄宗即位后，更是大力支持道教，将《道德经》列为上经，并且将道士纳入宗正寺管理，这意味着 道士不仅是信徒，而且拥有了皇族的地位。
唐明皇玄宗更是在其统治期间，对老子的崇拜达到了顶点。他不断地提高老子的封号，将老子的地位抬至无以复加的地步。这不仅体现在祭祀活动中，也体现在文化教育方面，如设置崇玄馆、玄学博士以及推广四子真经等措施，使得道教在整个社会中的影响力更加扩展。
这样的历史背景，让我们可以思考，在那个时代，大气、自信、开放、包容的大唐盛世，是不是跟“道法自然”、“清静无为”等理念有着千丝万缕必然联系呢？而当我们今天回顾这段历史，我们也许能够从中找到一些启示，用来理解自己所处时代背后的哲学思想和文化根源。
