在中国历史的长河中，道教作为一种深厚的文化和哲学体系，其修行者们通常选择隐居于山林之中，远离世俗喧嚣，以求心灵的宁静与精神的提升。然而，不是所有的人都适合去道观修行，有些人群可能会被劝告远离，这其中包含了六种人。
首先，对于那些性格急躁、情绪易变的人来说，去道观并非一个好选择。他们在面对日常生活中的挑战时已经难以保持冷静，更不用说是在修行过程中的各种困难和挫折面前了。因此，他们需要在家中或社会中找到更合适的地方来平衡自己的情绪和提升自己，而不是匆忙地走向那片遥远而神秘的山林。
其次，对于那些缺乏自律力的人来说，由于道观环境要求严格，一天到晚沉浸在自然之美与精神追求上并不容易获得成效。如果没有坚定的意志力和良好的自我控制能力，他们很可能会因为小事纠结不已，最终导致修行无果。
再者，对于那些对外界事务过分关注的人来说，他们的心思总是分散开来，即使身处道观，也难以专心致志于内心世界的探索与完善。此类人物往往需要通过参与社会活动等方式，将注意力从个人层面转移到集体利益上，从而培养出更多实用的技能和广泛的人脉网络。
此外，对于一些由于身体状况或其他健康问题而无法长期保持艰苦生活条件的人来说，虽然他们也渴望内心的一片宁静，但实际情况下，他们可能需要专业医疗护理或者温馨舒适的地理环境才能维持基本生存。这时候，让他们独自一人前往偏远的山林，或许只是一种误解，是忽视了他们真正需求的事实表现。
然后，还有那些缺乏耐心、急功近利的人群，他们认为通过短时间内就能达到某种境界，因此对传统修炼法门持怀疑态度。在这种心理状态下，即便是最为宽容的大师也不愿意接受这样的徒弟，因为这背后隐藏着一股强烈的情感冲动，而这种冲动恰恰是不符合传统修炼目的所需的一贯性质。
最后，对于一些抱有非正当目的或具有不良动机进入道观学习术语或利用宗教信仰进行权谋的手段行为者，由于是基于个人的野心或者企图利用宗教资源获取私利，因此引起了许多宗教领袖以及同僚们对于这些人的排斥。当一个人仅仅为了名声、财富或者其他世俗欲望而踏入这样一个领域，那么他将永远无法享受到真正意义上的精神成长，并且很可能被逐出这个社区，被视为异端甚至危险分子。
总结起来，这六种人都不宜去道观，因为每一种类型的问题都存在着特定的解决方案，它们并不一定要依赖离开现状，只要能够认识到自己的不足并寻找相应方法，就可以逐步改善自己，使得原本看似遥不可及的事情变得接近手掌可及。而对于那些真诚渴望内心平静与智慧增长者的建议，则是：先从自身做起，无论是在家里还是在社会上，都有一番探索自己潜能，为未来更好的生活打下坚实基础。