許太史，字敬之，世居許昌，以道家代表人物聞名。其父漢末避難豫章南昌，後因夢中金鳳珠落腹中而生真君。真君自幼聰穎，有仙風道骨，通曉天文、地理、音律、五行等書，並精通神僊術。曾師事西安吳猛得至人丁義神方，並與郭璞探訪名山。
晉武帝太康元年，被郡舉為孝廉，但不就官位。在蜀郡旌陽縣任縣令期間，因視民疾苦，開闢諭導，使民心悅服。後患百里之遠，不便管理，因此選秀才有德望者輔助治理，終使爭競消散，无訟可聽。
在經歷歲饑時，用靈丹點瓦礫化為金，使民能輸納租税；及遇大疫，用所授神方拯救百姓。在江左也傳揚其賢德，被稱為「活人」、「病無能為」。後因知晉室將亂，便棄官東歸，在家修道，一日飛昇入仙界，其間留下金丹寶經、銅符鐵券和正一斬邪法、三五飛步術等秘法給子孫。
真君過往新吳時，一女童持劔獻給他，即栢林觀的由來；又於嵩陽遊戲時遇女師諶姆，有道術相傳。最後與諶姆告別前，他被賦予十二辰配十二國之分的職責，以及星紀邦的領導權力。他以此身份命名許遜為長，並指示他應返回並繼續他的學問。此外，他還建立了多處觀念記念他的地方，如龍城觀、松湖巿和旌陽山壇等，并且教导人们如何祭祀以避免遭受災害。此外，他还驱逐了许多妖魔鬼怪，并对恶龙进行了战斗，最终将它们赶出了村庄并保护了人民安全。
许遜是一位真正的圣贤，是中国历史上最伟大的哲学家之一。他对后世产生深远影响，不仅在政治和军事上，也在文化艺术和宗教领域都有巨大的成就。他的一生充满传奇色彩，从青年时代开始，就展现出超凡脱俗的才能与智慧，为后来成为一代宗师奠定了基础。而他的传记则是记录这一切故事的地方，它详细描述了许遜从一个普通家庭成员到最后成为一位圣人的过程，以及他在这个过程中所面临的一些困难和挑战。这篇传记不仅展示了一位伟大人物的成长历程，也为我们提供了一种关于古代中国文化背景下的洞察，让我们可以更好地理解那个时代的人们思想观念以及他们如何看待生活与死亡的问题。
