干吉，瑯琊人也，或称北海人。其父祖世有道术，不杀生命。吉精苦有踰于昔人，常游曲阳流水上，得神书百余卷，皆赤界白素，青首朱目，以号太平青领书。后改名吉，其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部，每部十七卷。
宫嵩者，琅琊人也，有文才，师事仙人干吉。在汉元帝时，与吉于曲阳泉上遇天仙授吉青纑朱字太平经十部，将此经付给宫嵩。
王道真，在汉代东海人，以得道于鬼谷山东古柏台而闻名。他常乘白云游玩山顶，最终在荆州北清溪鬼谷山仙去。
王玄甫，上仙姓王名玄甫，以华阳真人的号召，为六月十五日降世、十月十六日升天的神仙之一，其所著文辭隱而不傳，只留下一诗载入混成集：“华阳山裏多芝田，
华阳山叟復延年，
青松巖畔高柯下，
白雲堆裏飲飛泉，
不寒不熱神蕩蕩，
東來西往氣綿綿，
三千功行好歸去，
休向人間說洞天。”
薊子訓二百餘年顏色不老，一次抱鄰舍嬰兒誤墮地死，被兒家埋於土中，但子訓自外來抱兒還之，使家恐是鬼。後被貴公卿候見，而他每次到達京師都能在短時間內行走千里，並且衣著顏色如一，使眾人才覺出其異。
壺公常賣藥懸壺於肆頭，即巿罷跳入壺中。有人識破他的身份後，他帶了一位汝南人費長房進入壺中，一起飲酒至暮。而長房欲求道法時，他用一指提起重量如一升許的器物二人終日飲盡。此後長房隨從他學習，並最終成為了醫療众病、鞭笞百鬼的人物。
这些人物通过修身养性、修炼道法，最终达到了长生久视甚至成为了真正的神仙。这篇文章通过他们的故事展示了古代人们对长生和超脱尘世的一种追求，以及如何通过修炼达到这一目标。这对于理解古代文化中的哲学思想和宗教信仰具有重要意义，也为现代读者提供了一个了解过去智者的精神追求的窗口。