赤松子，神農時雨師，以服水玉得入火，至崑崙山常止西王母石室，與炎帝少女追之而得仙。後為高辛時雨師，今之雨師本是焉。丹臺錄云為崑林仙伯，治南嶽山。
甯封子，黃帝時人，有掌火能出五色煙者。積火隨煙氣上下，被視其灰燼有骨，即葬於甯北山中故稱甯封子也。
馬師皇，黃帝時馬醫，以知馬形氣診理疾病，一日龍下向垂耳張口曰：“此龍有病，我能治。”乃鍼其唇下口中以甘草湯飲之而愈。
赤將子輿，不食五穀而噉百草華至堯時為木正能隨風雨上下。
偓佺，以松實好食生毛長數寸兩目方能飛行逐走馬，用松子遺堯不暇服者皆至二三百歲。
方回隱於五柞山中夏啟末為宮士被劫閉室中求道化得去更以方回印封戶有人言得一圓泥塗門戶終不可開。
籛鏗帝顓頊玄孫進雉羹於堯被封彭城後謂之彭祖傳道與虞舜尹壽子有導引術運行體中可達指末身如常云“上士異牀中士異被服藥百裹不如獨臥”。
嘯父冀州人補履數十年不知其名後竒不老好事者造求其術不能得唯梁母得其作火法臨上三亮山別梁母列數十火昇天西邑多奉祀之焉。
師門嘯父弟亦能使火食桃李葩夏孔甲龍師孔甲不能順心意殺埋野外一旦風雨迎自投河浮山孔甲祀禱還道死劉恕通鑑外紀云孔甲好鬼神事不務修德諸侯叛降天降乘龍喪氏后劉累學擾龍豢龍氏陶唐氏喪後有劉累恐即是師門未審是否注於下待後高人討論臣道一曰仕於有夏遇君非幸也孔甲始殺埋終感悟祀卒還道死猶孫策殺干吉創裂姚斬王嘉尋亡然王嘉見隴右干吉復鏡中徒見于風雨則損何損焉為君上可謹諸使賢樂士寧得此？古先聖賢尊賢樂士乃所以立萬世忠義標杓也盟津會伯夷叔齊諫餓首陽豈非光所歸？丸生湯時木正三十餘年更壯咸共奉且常食松脂在鄉北山自作石室周武王幸其室祠容成公自稱黃帝師見周穆王善補導煉精玄牝要谷神不死守生養氣髮白反黑齒落更生或云御女術握固泄還精補腦今取此說蓋後世謬相繼呂尚冀州內智預見存亡避紂亂遼東四十年西適周匿南山釣磻溪三年無獲魚比閭皆曰可已矣尚曰非爾所及果兵鈐魚腹文王夢聖人聞尚載歸伐紂作陰謀百篇服澤芝地髓二百年告亡難葬后子伋葛由羗人好刻羊賣入蜀追綏山隨之一切者復返皆仙里諺若綏一桃足豪范蠡徐字少伯徐晉太公望好桂飲水越大夫勾踐破吳變名姓入海改名鴟夷子陶朱君財億萬號陶朱公棄賣藥世識見卭疏周史煑石鍾乳數百年往來太室臥石牀枕介子推晉姓光隱無名悅趙宣遊旦黄雰介居外十餘年勞苦不辭文公遣千人玉帛禮不得出介居再遊三十載東海邊賣扇莫知所在涓子齊好朮接食精至三百年宕山制風雨淮南王安少書九仙法解不了琴心三篇條理明了
