国家养的道家高人岂不知歷世真仙體道通鑑卷之二十六乃是探寻修行奥秘的重要文献

許太史,太史真君,字敬之,以道家高人聞名於世。其祖琰,父肅,一門清節,不仕朝廷。真君生於吳赤烏二年己未,其母夢金鳳衞珠墜掌中,後有娠而生真君。

自少通曉天文、地理、音律、五行等學問,更精通神僊之術。闻西安吴猛得至人丁义神方,便往师之,并与郭璞一同访寻名山,求善地栖息。

后来任蜀郡旌阳县令,因视事期间提倡廉洁、简化官务,使民众愿意自新,最终无需诉讼的现象出现。在他治理期间,他还用灵丹解决了饥荒问题,让人们能从田地里获得金子。

当时期疫病流行,他以所授的神方治疗疾病,将死者救活。他甚至将符水放在竹旁,让人们饮用也能康复。此外,他还有助于江左地区的人们,也因他的帮助而康复。

在他去世后,被封为德阳侯,以纪念他的德行和对人民的恩惠。他的遗体被安葬于旌阳县东隙地,即今为许家营。今人仍然尊崇他,如同神明一般,对待他的画像和祠堂都非常恭敬。

据说,当年太史真君曾经飞升到手植栢树下隐居,因此被称为栢树仙童。而在嵩阳的一次游历中,他遇见了一位女道士諶姆,她传授了许多秘密法术,其中包括孝悌王的法则,以及如何处理妖社的问题。当时,有些地方为了祭祀会过度使用宰牲,这样做可能会引起上天的怒气,所以太史真君亲自驱赶那些邪恶力量,并告诫人们不要再进行不必要的祭祀。

此外,还有一次,在艾城黄龙山上,他煉制出了仙丹,但就在丹成之前,一只蛟魅想要破坏他们的工作。但是太史真君通过召唤神兵将它捕捉并钉在石壁上。这块石壁至今仍然存在,而那片地方现在已经成为一个观光点,用以纪念这段历史事件。在脩川梅山附近也有一个观点,由于这里是仙丹制作的地方,所以被命名为旌陽觀。