：干吉、宫嵩、王道真、王玄甫、薊子訓、王喬及壺公等人简介
干吉，瑯琊人，也有说是北海人。他原名室，后改名为吉。他的父亲和祖辈世代都有修炼道术，不杀生。据说，吉精力超越了古人的水平，他常常在曲阳流水边游玩，并得到了神书百余卷，这些书都是赤色界白色素，青色首朱目，被称为太平青领书。当时汉成帝河平二年（公元57年），老君亲自授予他这些经典，现在我们把这套经典称作“太平经”。这个经典分为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二部，每部有十七卷。
宫嵩，是琅琊人，有着深厚的文学造诣，他的著作达到了百余卷。他曾师从仙人干吉。在汉元帝时期，宫嵩随着干吉前往曲阳泉上，那里遇到了天仙，他们给了干吉一本青縑朱字的太平经十部。这本经典后来被传给了宫�23行，其中多论述阴阳变化和疾病预防的事宜，以及如何通过这些知识来治国以长生久视。
王道真，在鬼谷山东古柏台修炼得道。他常常乘坐白云在山顶遊走，当晚回归时白云也会回到台中，这个地方就是荆州北清溪鬼谷山。有人认为这是一个隐秘的地方，但实际上它是一个公开的地方。
王玄甫，又叫华阳真人，是东海地区的人物，他得道于白云上真。一号华阳真人，有一次降世于六月十五日，上升于十月十六日，但并没有记载具体是哪一年朝代。他后来传承了自己的修炼方法给钟离觉，即正阳子钟离权所著的文辞隱而不傳，只有一章诗歌流传至今，其诗曰：“华陽山裏多芝田，华陽山叟復延年……”
薊子訓，在当地颇受尊敬，以颜色不老闻名。他甚至抱起邻舍嬰儿，一不小心跌落地面死去，却又奇迹般地复活，从外面回来抱起孩子。但因为人们害怕他可能是鬼，所以将他埋葬在了一处偏僻的地方。不久之后，当地贵族们纷纷前去拜访他，都惊叹于他的美貌和智慧，最终被封为尚书郎。
王喬，是河东人的官员，在明帝时任尚书郎，因出差到叶县担任县令。每当朔望初五，他都会亲自从县城前往皇宫向皇帝请示事务，但由于他的交通工具总是不见踪影，所以不得不依赖太史观察天象才能确定其到来的时间。而且每当朝廷开庭的时候，无论何种鼓声都能自然发出声音，让京城的人们都知道他的到来。在一次偶然的情况下，一块玉棺突然出现在堂前，而即使推动它也不见任何动静，就连牛也开始流汗喘息，而所有的人却无一人发觉。这一切让百姓相信只有天帝才能召唤这样的高级官员，因此他们建立了一座祠堂供奉他，并且祈求他的保护。
壺公是一位卖药的小贩，他总是在街头挂着一只大壶出售药材。一旦巿场结束，他就会跳进那个壶里消失在地面之下，只有汝南的一位费长房能够看到这一切，因为费长房对此感到好奇而不断追寻。最终，他们一起进入了那个壶中，看到了一个充满奢侈品和美食的大厅，然后他们共同享用了一顿丰盛的宴席。此后，费长房决定跟随 壺公学习修行法门，而 壺 公则赠予费长房一根竹杖，说只要持此杖，可以随意移动。如果需要返回家乡，只需投入葛陂湖中的水就可以立刻回到家中。但就在这时候，对方忽然失去了那符咒，被恶鬼所杀身亡。此事记录在《後漢書》中，也被称作一种神奇不可思议的事迹。