許太史，字敬之，世居許昌，以道家思想的代表人物聞名。其祖王琰、父肅皆有高節，不仕朝廷，而遜以穎陽後裔自居。母夫人夢金鳳衞珠墜掌中，生遜。遜少通踈，与物无忤，有神仙之相。
遜博學多才，精通經史、天文、地理、音律及五行讖緯書，更擅長神僊之術。後聽說西安吳猛得至人丁義神方，便往師之，並獲傳授祕法。在此基礎上，他與郭璞共同探訪名山尋找善地，以求栖真。
遜終於在逍遙山找到適合的地方，即今玉隆萬壽宮。他日以為事，不求聞達，只是生活簡樸而已。在當地被尊稱為孝友和德義的楷模。有一次，他甚至不收取一分錢的贈品，因為它不是出於正義。
郡里舉孝廉，但他拒絕了官位。他被晉武帝任命為蜀郡旌陽縣令，在任期間，他施政公平，廢除貪污和繁瑣的官僚制度，使百姓受益匪淺。他的治理方式廣泛傳颂，被視為典范。
隨著歲月流逝，一場大疫席捲了蜀地，大量人民死去，但遜仍能用所學的醫療法子救活了很多人。他還將自己的治愈方法散布出去，使得遠方的人們也能得到救助。一時之间，人们都称赞他为“活人”。
后来，当江左（南朝）的民众听说了他的事迹，他们也来到旌阳县请求水喝，因为他们知道这里有治疗疾病的泉水。当时人们对这片土地充满了敬畏与期待，因此将这片地区改名为“錦水”，并且这一带开始出现更多关于仙人的传说。
随着时间推移，当地方政府决定建立一个纪念性的庙宇来纪念许太史，其遗体被埋葬于家乡的一个墓园中，并建造了一座庙宇作为供奉他的地点。这座庙宇最初被称为崇道观，现在则成为一个重要的地标之一，为游客提供了解历史和文化的一线窗口。此外，还有一些地方居民为了纪念许太史，将其名字改成了许姓，并建立了一座特殊的小型寺庙作为向他致敬的地方。这是一个表明当代社会对于历史人物记忆力强烈追捧，以及通过各种形式来庆祝他们成就的事例。在这个过程中，无论是通过建筑还是语言，都展现出对古代智者的尊重与怀念，这也是人类文化传承的一种方式。
