在中国近代道家代表人物中，张舜徽是一位杰出的学者，他不仅对道家哲学有深刻的理解，而且还将其应用于文化研究和艺术评论之中。他的思想深受《易经》、《庄子》等古籍影响，特别是“天人合一”这一概念，对他后来的人生观、价值观和文化批评产生了重大影响。
一、张舜徽简介
张舜徽（1879-1960），字仲庐，是清末民初著名文学家、思想家。出生于浙江绍兴的一个文弱家庭，从小就接受良好的教育。他曾任教于北京大学，并且是国立中央大学（今重庆大学）的创始人之一。他的学术成就主要集中在文学批评、美术史论以及中国古代哲学方面。
二、“天人合一”的含义
“天人合一”是一个源自道家的概念，它强调自然界和人类之间的和谐共存。在宇宙万物之大，在自然规律之中，每个人都应当找到自己的位置，以达到精神上的平衡。这一点对于现代社会中的环境保护与个人修养同样重要。
三、张舜徽的思想特点
文化批评
张舜徽认为，文学作品要通过艺术表现来反映作者内心世界，同时也要体现时代精神。他主張文學應該與社會環境相融洽，因此他對於傳統詩詞有自己獨到的見解，並將其應用於當時新興的國語文學創作上。
藝術評論
在藝術評論方面，張舜徽認為藝術創作不僅是技術問題，更重要的是它能否表達出作者的心靈體驗，以及它是否能引起觀者的共鳴。他對中國畫、中醫藥等領域也有深入研究，並寫下了許多關於這些領域的文章和書籍。
學術理念
張氏強調學問與實踐相結合，不僅注重內容，更重視方法。他提倡「以史為鏡，以經為鉴」，認為歷史經典可以指導我們如何面向現實進行思考和行動。
宗教信仰
對於宗教信仰，張氏雖然沒有明確地宣稱自己是某種宗教信徒，但他的生活態度顯示出一定程度的佛教色彩。例如，他堅持素食主義，這在當時是一個較特殊的情況，也反映了一種對生命尊重與平衡需求的一種態度。
四、“天人合一”的实践
在实际生活中，“天人合一”这一理念被张舜徽运用得淋漓尽致，无论是在他的文学创作还是在日常行为上，都体现出了这种追求自然法则与内心平静状态的一贯态度：
文学创作
张氏诗歌作品充满了对自然景色的描绘，这些景象往往带着一种超脱尘世琐事的心境，如《碧波潭游记》、《春晓·题画》，这些作品展示了作者对自然之美以及自身内心世界的一种审视与表达方式。
日常生活
他坚持素食主义，这也体现了他追求一种更加接近自然法则的人生态度。在当时这样的做法非常罕见，它反映出了一个人的品德高尚及超越物质欲望的一种选择。
教育理念
张公认为教育应该关乎培养学生全面发展，即包括身心双全，而不是单纯为了知识积累而学习。这符合“天人合一”的原则，即每个人都应寻找并实现自己的生命潜能，使身体健康、心理平衡，与宇宙保持协调关系。
社会活动
张公积极参与社会活动，如支持新文化运动，为推动国家现代化进程所做出的努力也是基于“天人合一人伦观”。这说明他相信个人的行为应当服务于整体利益，与社会环境保持谐音harmony，同时促进个人的精神提升与性格完善。
5.個人修養
個人的修養也是張公強調的地方，他認為個人修養不能脫離對周圍環境的大量觀察與深刻理解。而這種修養則可以幫助一個個人更好地融入社會，也就是說通過個人的內部變革來達到外部狀態改善，這正是「天人合一人」思想所要求的事情。
总结来说，作为中国近代道家代表人物之一，张舜徽通过对“天人合一”的不断探索，将其理论应用于各个领域，使得这个古老但至今仍具有启发性的概念得到新的阐释，并为后世留下了一笔宝贵遗产。在当下的复杂多变时代，“天人合一人”仍旧提供着我们沉思本质问题、寻求内心宁静与外界协调相处的一个参照点。此外，该思想亦鼓励我们从宏观角度看待问题，从而促使我们的行为更为全面、高效，为构建一个更加可持续发展的人类社会贡献力量。