在道教的修行中，音乐不仅是一种精神上的陶冶，更是身体健康与灵魂净化的重要手段。它被融入到日常生活中，如同晨钟暮鼓一样伴随着每个清晨和傍晚。道士们通过敲击钟鼓来唤醒心灵，面对神灵，他们以悠扬的歌声和庄严的乐曲来表达自己的敬畏与赞美。
在《太平经》中，有一段论述显示了音乐对于人的教育作用：“乐者治乐，形者致刑。”这意味着音乐可以使人悦耳喜闻，同时也能调和自然界，让天地为之和谐。而对于治乐者本身来说，上士用音乐修身养性达到无为；中士则用音乐进行人际交往调治；下士则利用音乐谋生糊口。这正如古代文人的所言：“以乐人，以乐天地，以作无为而度世。”
历史上，对于修道之人要求极其严格，他们需要会琴棋书画，以及吹拉弹唱等多种艺术形式。而且，医疗、占卜、星象学等都被视为高级修炼者的技能。在这种背景下，音乐成为了道士日常生活不可或缺的一部分，它能够调节气息、和谐阴阳，因此成为道教独有的修持方式。
早晚功课是道教科仪中的精华，也是我国传统文化中的珍品。这些活动充满了庄严肃穆、清幽淡雅的声音，使得参与者能够忘我地与“神”交流，从而激发他们的情感体验。
青城山作为中国最著名的道观之一，其音樂歷史悠久可追溯至二世紀初张陵创立时期。此外，《魏书释老志》及唐代《蜀王青城山祈雨醮词》均有记载此类早期宗教仪式。今天我们能欣赏到的青城山道教音樂，是经过1800多年的南北文化交流与各派仪制融合后的产物，不仅圆融了不同派别，还具有普遍性的民族文化价值。
以下曲目精选自近60首青城山 道教樂曲，其中既包括了南北两大韵律风格，又涵盖了吟唱與器樂不同的表现形式，为收藏家提供了一次难得的鉴赏机会。