如来的存在与否，长期以来一直是佛教中一个热烈讨论的话题。传统的佛教教义认为如来是一位超脱世间凡尘的圣者，他具有无边智慧和不可思议的能力。然而，在众多宗派和信徒心中的形象却千差万别，有人将其描绘成一位威严至极、掌握一切真理的最高法师，而有的人则视其为一种精神象征，用以表达对宇宙深层次真理的追求。
在中国古代，尤其是在道教与佛教相融合时期，如来的形象被赋予了更多神秘色彩。他不仅仅是一个纯粹的宗教概念，更成为了一种文化符号，被用以解释自然现象、治愈疾病或是预言未来等。例如，南宋时期著名禅师陆九渊曾经在《明灯录》中提到过“如来说”，他讲述了许多关于如来的奇异故事，让人们对于这个名字背后隐藏着什么样的力量感到好奇。
但在现代社会，这个问题似乎变得更加复杂。不少学者认为，如来这一概念可能并非历史上的一个确切人物，而是后世根据各种因缘发展而成的一种精神实体。在不同地方，不同时间，由于信仰者的创造力和想象力，如来的形象不断演变，这也就意味着他的“是否真的‘来了’”成了一个无从查证的问题。
从哲学角度出发，我们可以探讨如来的存在性问题。这涉及到对知识本质、经验主义与唯物主义之间关系的一个深入思考。如果我们接受一种经验主义观点，即只有通过我们的感官接触才能获得知识，那么对于超越人类感官范围的事物来说，如来的存在就显得十分虚幻。而如果我们选择走向唯物主义道路，将一切现象都解释为物质世界的一部分，那么像灵魂或者超自然实体这样的概念就会变得难以置信。
不过，无论如何看待，“如来”这个词汇总能激起人们对未知领域强烈好奇心，同时也引导人们反思自身所处的地位以及生命意义。在当今信息爆炸时代，每个人都能够轻易地获取大量关于“如来说”的信息，但真正理解其中蕴含的心理奥秘和文化价值，却需要更深入且细致的心灵探索。
