当我们提到“无为方能无不为”，这是一种哲学上的概念，源自中国古代的道家思想。它强调的是一种状态或行为，即在做事时保持内心的平和与淡然，不被外界的诱惑所动摇，不去主动干预，也不被迫害妄自尊大，以达到一种超脱世俗纷扰、自然规律之下的境界。
然而，当我们将这一概念应用到现实生活中，特别是在现代社会，那么这种“无为”就显得格外困难。首先，我们要认识到，无论是个人还是集体，在现实世界中，都无法完全避免对周围环境的影响。在这个快速发展、高科技化、信息爆炸的时代，每个人都处于一个复杂网络中，每个人的行动都可能触发一系列连锁反应，因此，“无作为”几乎是不可能实现的。
其次，由于资源有限和竞争激烈，这个社会往往鼓励积极参与和主动出击。如果一个人选择采取“静观其变，不动声色”的态度，很容易因为缺乏有效沟通和合作而错失机遇。因此，对很多人来说，“努力拼搏”、“积极进取”才是成功的一条道路，而不是采取一种消极等待或不作为。
此外，在政治领域，无为也面临着巨大的挑战。当国家需要制定政策、解决问题时，无作为意味着放弃责任，让问题自己解决，这显然是不切实际也不符合国家利益的。而且，由于权力结构以及利益关系，领导者很难真正做到无作为，因为他们常常会受到各种压力，如民众期望、媒体监督等，从而不得不介入并行使决策者的职责。
尽管如此，我们仍可以尝试从某些角度理解和实施“无为方能无不为”。例如，在处理个人情绪时，可以通过冥想或者其他修养方法来培养内心平静，从而减少冲突与误解。这对于维护良好的人际关系尤其重要，因为一个安宁的心灵更容易理解他人，更容易找到共鸣点，从而促进协作与谅解。
再者，如果我们能够更加清晰地认识自己的边界，以及那些真正值得我们投入精力的东西，那么即使不能完全达到“全凭自然发生”的境界，也能减少许多徒劳無功的情景。这涉及到了时间管理的问题，一方面要确保高效率地完成必要任务；另一方面，要学会拒绝那些并不重要或不可控的事情，使自己的时间得到充分利用，并专注于关键目标上。
最后，还有一种方式就是从另一个角度看待这个问题，即把"未必有意"视作"已有意"之一部分。在进行任何活动之前，就像李白诗中的那句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。”总是犹豫是否应该出手，但最终还是决定了别让自己太过忙碌，最终导致无法深入思考每一步走向哪儿。这样虽然没有完全达成什么特定的目的，但至少保证了每一步都是经过深思熟虑后的行动，是以实际行动展现出来的一种智慧与耐心。
综上所述，没有疑问，“在现代社会中‘无为而治’之道确实存在挑战。但正如老子所说：“知止矣，然后见徑；知足矣，然后康居。”如果我们能够在日常生活里寻求这样的平衡，把握住适合自己的节奏，那么即便不能成为传统意义上的“圣贤”，也许可以达到一种既满足又健康的心态，这本身就是一种成功吧！