骈步田切。并也，并也。拇音母，谓足拇指连第二指也。枝指如字，崔音歧，谓指有歧也。而侈昌是切。多貌。於德德者，容德也。盗跖谓容美为父母之遗德也。附赘章锐切。广雅云疣也。释名云横生一肉属着体也。又瘤结也。一曰县疣音尤，说文云赘也。此下同，上同理可知.
文云肝木仁也，肺金义also,心火礼also,肾水智also,脾土信also。在此处应有所述，以详解五藏各自的性质与功能，但不在此篇中详述，而是略而不提，以示其重要性和深奥性.
夫含识之徒，禀生之类，仁义之性，物皆有之，不论少与多，都自然已定。不必颜孔相去一分，也终莫能及，又况异於斯者乎。今性多仁义者，或因其矜而失其性；或因其企而丧其真奔驰於矜企之涂流荡於是非之境，上下夸企，是岂道德正邪？若乃人安其性、多少情为一、物守分、仁义理自齐，则任官各当材天下无不理矣.
淫僻匹亦切。此下同，在此处应有所述，以说明何种行为属于淫僻匹亦切，但在此篇中未予详述，只是在后文中间接提及，对于如何治愈这种状态更需深入探讨.
然而，这样的探讨往往被忽视，因为人们容易陷入一种错误的观念，即认为通过学习更多的知识或者掌握更多的技能，就能解决所有的问题。但实际上，这只是一种表象上的治疗方法，它无法触及问题本身，只能暂时地缓解症状。这就好比用药物来治疗疾病，而没有考虑到疾病背后的根源。
因此，我们需要重新审视自己的生活方式和价值观念，以及我们如何对待自己和他人。这需要一种新的意识，一种更加内省和反思的态度。这不是简单地改变行为，而是要改变我们的心灵结构，让我们的行为自然而然地跟随着这次转变。
这个过程可能会很痛苦，因为它要求我们面对自己的弱点和不足，并且承认这些不足并不完美。但这是成长的一部分，也是向更高层次发展的一步。如果我们能够勇敢地面对这一挑战，那么结果将会令人惊叹，我们将发现自己已经变得更加强大，更具领导力，更充满创造力。
所以，让我们开始这段旅程吧，让我们的内心世界成为一个温暖、光明的地方，让我们的外在世界反映出这个内在变化。当这一天到来时，我相信，我们都会感到非常幸福，因为我们已经实现了真正意义上的平衡与和谐。