一、引言
在中国古代文学史上，李清照以其卓越的诗歌成就和深邃的哲学思考而闻名。她的作品不仅展现了她对自然美景和人生感慨的独特描绘，也反映了她对于道家哲学特别是《易经》的深刻理解。在这篇文章中，我们将探讨李清照如何运用《易经》的象数术来丰富自己的文学创作，并揭示其对道家代表人物思想影响的一面。
二、李清照简介
作为宋代晚期著名女词人，李清照（约 1084 年 - 约 1155 年）出身于士族家庭，她的父亲为南京通判。她在政治生活中的遭遇以及个人情感上的波折，都给她的文学创作带来了极大的灵感。同时，她也有一定的儒学教育背景，这使得她能够融合儒释道三教之大义，形成自己独特的人生观和艺术风格。
三、《易》象数术概述
《易经》是一部集神话传说、占卜学说、哲理精华于一体的大智慧典籍，其核心概念是“阴阳”、“五行”、“八卦”，这些都与宇宙万物生成变化有着密切关系。通过分析天地人的变化规律，人们可以预测未来事件，从而指导实践活动。这套理论体系被称为“象数术”。
四、李清照与《易》
在许多诗篇中，尤其是在抒发悲愁或怀念时节的心境时，李清照常常借助《易》的理念来表达自己的情感。她相信每个事物都有它固有的命运，不可强求，因此，在面对离别或失意时，她并不急躁，而是选择静观宇宙自然规律，如同老子所说的“无为而治”。
五、《六朝散文·秋思》中的象数应用
例如，在她的名句“落花飘零水自洺，一夜春风千树开。”中，“水自洺”正好符合阴阳平衡原则，即顺应自然法则；而“春风千树开”，则隐含着八卦中的劲张之气，是一种积极向上的态度。这两种元素共同构成了一个完整的情感表达，同时也是对道家的动静相随原则的一种体现。
六，《菊黄楼送复》，性命交关似锦绣_
在这首诗中，“如梦如幻”的意境，与老子的“知足不辱，为者事权也。”这一思想相呼应。这里，“知足”的意思是不贪婪，不执迷于世俗欲望，而是顺应生命本身即流转变换的事实。而且，这首诗还表现出了超脱尘世纷扰追求精神自由的心态，这正符合庄子的心灵解脱思想。
七、结论
总结来说，李清照并没有直接教授我们如何使用象数，但通过她的诗歌作品，我们可以看出她内心深处对道家的理解和接受。这种理解让她的文字充满了韵味，让读者仿佛能触摸到那份超越凡人的高远境界。在这个意义上，可以说，无论是从文化层面还是艺术创造方面，都难逃受到古代智者的影响。而对于我们现代人来说，无疑是一个值得深思的问题：我们是否也有能力去探索那些古人未曾完全明确却又直觉般敏锐捕捉到的生命真谛？