王新生在中国日本史学会2016年年会暨“日本的社会变迁与中国”学术研讨会上指出，通过研究宗教在社会中的作用及其对日常生活影响，可以更好地理解复杂的宗教现象。会议展示了多位创始人背景，其中包括农民、妇女和下层劳动者等，他们创立了如天理教、金光教、丸山教等新宗教。这些人物往往面临身体问题或家庭不幸，例如黑住宗忠因父亲去世而继承神职，但自己患病；中山美伎丈夫挥霍导致家道中落。
王新生强调，新宗教之所以成功，是因为它们提供了满足民众切身利益的方法，并且标榜能显示超凡灵验力的信仰活动者。此外，许多信徒加入新宗教是因为寻求解决精神上的不安，而非仅仅追求来世。在一些情况下，这些组织采取强制性的措施吸引信徒，如1928年的调查表明，有61%的人因疾病而加入天理教。
尽管如此，一些新的宗教学义与政府政策存在矛盾，因而遭到了取缔或监视。例如，大本教提倡“神政复古”，并主张改造国家政体，最终遭到两次取缔。而天理教虽然最终获得认可，但仍被列为监视对象。
总结来说，随着近代日本社会的发展和变迁出现了多种新兴宗教学派，它们虽然有时与政府政策发生冲突，但逐渐被纳入国家体系。在战争期间，它们起到了推波助澜的作用，因此深刻反省这一段历史对于保障国家持续和平发展至关重要。