道教养生学的五个阶段：从修行者的诗句到天然道观的文化传承
第一阶段：春秋战国时期
代表人物老子、庄子，奠定了道教养生学的理论基础，并得以广泛实践。《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”阐释了人的生命活动应顺应自然规律，以求长寿。
第二阶段：秦汉时期
此阶段各种养生之术俱已成型，尤以守一、内丹、房中术、符箓最为系统。西汉初期，将阴阳、儒、墨、法等各家思想充分吸收，使黄老哲学更加完善。
第三阶段：西晋至唐末
这一阶段形成顾四时调情志节饮食宜小劳慎房事行气吐纳等几个方面的养生理论和实践，内丹与外丹混合。葛洪提出了“胎息”，并详述其要领，而陶弘景辑录了许多养生文献，为现存最早的一部养生学专著。
第四阶段：隋朝至宋元明清
此期间练气术被广泛应用于医疗实践，如《诸病源候论》所载导引法二百六十余式用于健身治疾。在唐代孙思邈创立“调气法”、“导引法”，较适合老年患者需要；司马承祯等人也主张练气以预防延年却老。
第五阶段：现代
现代社会，对古代養生的研究与实践有新的理解和探索，不断发展出新的理念和方法，如整体健康管理、中医药结合等，同时对古典養生的科学价值进行深入研究，为后世提供更多宝贵资源。