我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚来滚去也不愿在神圣的殿堂里永恒不朽的乌龟，或许他更像是一只蝴蝶，轻盈地舞动几下翅膀，就让无数后来者如饿狼般追随，心醉神迷。
对于中国士大夫阶层和文人群体而言，他们的生活总是具有双重性质，在门外摆着的是孔孟仁义、忠君爱国，那些都是高尚君子的形象。但是在孤独的小船上、摇曳的小窗旁、瘦马前行或长亭边坐，以及日复一日的忙碌之中，不是每个人心中都有那飞翔鲲鹏、游弋濠梁鱼儿以及快乐打滚的乌龟吗？
庄子不是圣人，他是神灵！众多诸子百家的书籍充满了冗长乏味的讨论，让人读得生厌，但唯独庄子的作品，如同鸟语般令人耳目一新，无不激起世人的赞叹。
谁能不羡慕庄子？他用不着为了国家安危而努力，用不着为天下苍生忧愁，却依然名声远扬，万古流传。而且从他开始，一种中国特有的“名士风流”便开启了无尽传奇篇章。
魏晋南北朝到唐代那些狂放之士和风流倜傥的人物，如阮籍、嵇康、李白、杜牧等，都源自于庄子的血脉。他们中的每一个人，都曾梦想成为那自由翱翔的大鹏或者九万里内外飘荡的大鱼，只因为他们心向往之，而这一切又何尝不是来自于那个遥远时代的一位伟大的哲学家——庄周？
如果说人生的确如梦幻一般，那么与其追求虚幻，也不如直接跳入现实世界，就像庄子所做的一样，用一只蝴蝶实现了他的理想。最后，我要说的是，没有哪个人敢批评过孔子却不会被谩骂的人，除了一个——也只有一个——那就是庄子！
他的名字就像是历史上的某种禁忌，是一种无法触碰却又不可避免的事物。他既不是祭祀所用的香料，也不是人们偶尔翻阅的心灵药剂，更不是那种可以随意吞食并消化掉的问题。他只是存在，即使存在也是如此微小，以至于许多时候，我们甚至都不敢相信自己真的看到了他。不过，即使这样，他依然留给我们那么多问题和困惑，比如：为什么要成为这样一个人？是否真正理解了什么是“智慧”？
这些问题似乎已经超出了我们的能力范围，因为它们涉及到人类最根本的问题：我们如何才能活出真正属于自己的生活呢？答案可能藏在那些古老文字之间，其中包含着对未来的一次探索，对现在的一个反思，对过去的一次致敬。在那里，每一次翻页，每一次思考，都像是进入了一场无法预知结果的情节，而这正是我们一直寻求但又害怕得到的事情吧。