我深知，庄子并非圣人，而是一只宁愿在泥土中翻滚，不愿在神圣的殿堂里永恒不朽的乌龟，或许更像一只蝴蝶，它轻拂几片翅膀，便让无数后人如饿鹜般趋之若骛，心醉神迷。对于中国士大夫阶层和文人圈而言，生活总是具有双重性质，一边摆放在门外的是孔孟仁义、忠君爱国，这些都是高尚君子的模样。
然而，在孤独的小船上、绿叶荫下的书桌前、瘦马旁边或长亭外、小楼角落，以及日复一日的平凡生活中，是庄周笔下那飞翔鲲鹏、悠然自得的鱼儿，以及快乐地在泥土中打滚的乌龟所占据的地方。庄子不是圣人，他是神祇！众多诸子百家的书籍里充满了繁复冗长的议论，让人生厌，如同口中的淡水失去鸟语。唯有庄子，其文采飞扬，无拘无束，肆意挥洒，纵横驰骋，以至于四海八方都为其叹服。
谁能不向庄子嫉妒？用不着为了精忠报国或济世安民，就能名留青史万古长存。而且，从他开始，那独具中国文人的“名士风流”便开启了一系列惊才绝艳的人物篇章。从三国时期狂放不羁到魏晋时期名士风范，大唐时代风流人物，再到宋代东坡居士和易安先生，以及明代稼轩等，无一不是源自于庄子的精神血脉。
李白曾经渴望“何由纵鹏鲲”，杜甫则梦想“欲化北溟鲲”，苏轼则以“鲲鹏水击三千里”为志，而刘克庄更是追求“九万里抟鹏背风”的自由与超脱。这一切自由与逍遥，都来自于庄子的境界。他仅仅借助一个蝴蝶，就实现了这一切。
最后，我要说，如果论及生命如梦如幻，与自然融合，那么这也是可以达到的境界。在中国历史上，没有哪位敢批评孔子的同时又不会被谤责的人，只有庄子这样的人物。
