在中国古代宗教体系中，道教被视为一种深厚的文化和哲学传统，它与儒家、佛教并称为“三大宗教”。道教神仙体系是其核心部分之一，这一体系包含了对超自然存在的崇拜以及修炼成仙的追求。神仙这一概念在道教中的地位极其重要，他们不仅代表着超凡脱俗的人物，而且也象征着人生的理想状态，即长生不老、健康强健。
首先，神仙的地位在于他们被视为达到了生命境界的顶峰。在道家的世界观中，万物皆有生成、变化和消亡之规律，而通过修炼，可以达到内外兼修，不受世事纷扰而保持心灵纯净。这种境界上的完美，被人们赋予了“仙”的称号。因此，神仙不仅是超自然存在，更是人类追求永恒生命与精神自由的象征。
其次，神仙在道教体系中的作用主要体现在以下几个方面：首先，是作为信仰对象提供力量给信徒。在面对困难或逆境时，人们往往会寻找心理安慰或者实际帮助，因此，将信仰转化为对某种超自然力量的依赖。第二，对于那些希望实现个人提升或改变命运的人来说，追随某个已成为神圣存在的人物，如岳飞等历史人物后来者继承他们的一些品质或技艺，从而期望自己也能达到类似的境界。此外，还有一些人则为了获得知识、智慧或者具体技能，也会向这些被认为拥有高尚本性或特殊能力的人进行致敬。
再者，在文学作品中，比如小说、戏剧及诗歌等文学形式中，都充斥着关于天庭选士下凡世间，以及他们如何帮助弱小平民斗争奋进的情节。这类故事通常以正面的英雄形象出现，他们常常以身作则，为社会带来正义与善良，有助于维护社会秩序，并且影响读者的思想行为。
此外，还有一种情况，那就是一些人的日常生活习惯受到所谓“真经”、“法器”甚至一些异端迷信活动影响，这也是因为对现实生活感到无力感，或是在当时社会环境下缺乏有效途径表达自己的情感和需求所导致的一种逃避方式。尽管如此，这并不意味着所有追求这类目标都是一种负面现象，有时候它也能激发人们对于更好生活方式探索的心态。
最后，一些现代研究者将这个问题引入到心理学领域，以此去探讨为什么这样一个看似虚幻又遥不可及的事业能够吸引那么多人参与其中？从这一角度出发，我们可以发现很多跟现代科学理论相联系的问题，比如自我认同的问题（为什么要成为一个比其他人更伟大）, 社交认同的问题（为什么需要加入这样的社群），还有自我价值实现的问题（是否真的可以通过这样的方式实现）。
综上所述，无论是从文化意义还是实际应用角度来看，“神仙”这一概念及其相关系统，对中国古代乃至现代社会都具有深远影响，它反映了人类对于完美生活状态以及永恒生命力的渴望，同时也是中国传统文化的一个重要组成部分。
