我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻轻摆动几片翅膀，就让无数后人如痴如狂地追随，心醉神迷。对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活往往充满了两面性，一方面有孔孟仁义、忠君爱国的模范存在；另一方面，在孤独的舟中、蕉叶掩映之下，小楼边上或是日复一日的平淡生活里，无不是那些关于鲲鹏、高飞鱼儿以及快乐打滚的小乌龟，让人们的心灵得以自由驰骋。
庄子不是圣人，他是一位神奇的人物。在众多诸子百家的书籍里，每个词句都似云烟般飘散，令人生厌无聊，而唯独庄子的作品，那才是真正吸引人的。他笔下的文字飞扬跋扈，如同天空中的流星一般划过夜空，不可阻挡。他的名字被传唱于四海八方，被世代相继铭记。
谁能不向着庄子发出羡慕呢？他用不着为国家尽忠，为民请命，只要他的名声能够传遍天涯海角，就足以让他万古长存。而且，从他开始，这种“名士风流”的精神就开启了一系列惊心动魄的篇章。
从三国时期的狂生们到魏晋时期的名士，再到唐朝风流人物：阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及宋代东坡学派和易安学派，再加上稼轩等，他们每一个都是源自庄子的血脉，他们追求自由自在，与自然合一，这些精神追求，都来自于那位卓越的大师——庄周。
李白说：“何由纵鹏鲲？”杜甫也曾梦想：“欲化北溟鲲。”苏轼则写道：“鲲鹏水击三千里。”李易安的话语更加壮观：“九万里风鹏正举。”辛稼轩仿佛与造物同游：“九万里风在下，与造物同游。”刘克庄则把这句话推向极致：“九万里抟鹏背风。”这些对自由和自然之美的渴望，都源自于那个创造出无限可能性的世界——《莊子》。
如果说人类的一生又像梦境一样虚幻难寻，那么这一切都可以通过庄子的眼镜去看待。我最后想要说的是，如果有人敢批评孔子却不会被谤言所困扰，那个人就是唯一没有受到骂倒的人——庄周！