张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究中。在终南山修道多年的他，最终来到了崂山，在太清宫一带筑茅庵自居，并开辟田地，以自己的双手养活自己。他不仅是道教的开创者，更是推动了各地方域之间经书典籍交流与丰富的人物。他的生命轨迹充满传奇色彩，无论是在云游天涯还是在百岁高龄仍旧保持鹤发童颜的状态，都让人们对他的崇敬和敬仰达到了极致。
在古代中国，当朝廷对玄学产生浓厚兴趣时，一些才华横溢而又精通玄学的人士往往会因为其深邃思想而弃官从道。张廉夫就是这样的一位人物，他不仅有着卓越的文化底蕴，也拥有着超凡脱俗的心灵追求。在当时，这种情形并不罕见，有著名将军钟离权、唐代进士吕岩、李哲玄，以及宋代武举王重阳都曾经历过类似的转变。
张廉夫对于玄学研究有着深刻理解，他意识到世间万象皆可解读，而人类却被束缚于功利和欲望之中，因此选择了抛弃尘世荣耀，潜心修行。在他看来，只有真正悟透宇宙万物之奥秘，才能达到精神上的自由与平静。
在崂山，他建立了“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑不仅体现了他对自然美好的欣赏，也反映了他对道教文化传承与发展的贡献。他还积极促进各地道教经典文献之间的交流，使得崂山成为一个重要的宗教中心。此外，他亲植两株桧柏树，这两棵树至今依然健壮生长，是崂山最为著名的地标之一。
尽管张廉夫多次南下北上，不断穿梭于中华大地，但无论何处，每一次回归都是为了更好地服务于道教事业。而即便是在85岁高龄之后，他仍然坚持不断返回崂山，从未停止过自己的修行与建设工作。这份坚持和毅力，让后人敬仰他的精神力量，为历史留下了一段难以磨灭的篇章。
